كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

٧٩٦ - والقاضي تاجُ الدِّينِ يحيى (١) بنُ مُحمدِ بنِ إسماعيلَ الإرْبِليُّ الكُرْديُّ، ودُفِنَ بمقابرِ حِمْصَ، وقد نَيَّفَ على السِّتين.

وكانَ فَقيهًا، فاضِلًا دَيِّنًا يُكرِّرُ على "الوَجيز" (٢). وباشَرَ الحُكْم بحِمْصَ وبَعْلَبَكَّ وغيرِهِما. ونابَ في الحُكْم بدمشقَ ثم وَلِيَ قَضاءَ حَلَبَ وباشَرَهُ مُدّةَ شَهرَيْن. وجَفَلَ على حِمْصَ وأقامَ بها إلى أنْ قُتِلَ.

٧٩٧ - وشَمْسُ الدِّينِ يوسُفُ (٣) بنُ إبراهيمَ بنِ قُريشٍ المَخْزوميُّ المِصريُّ، وُجِدَ مَقتولًا بتَلِّ فَرُّوحيّة (٤) قِبْليَّ حِمْصَ.

وكانَ من قُدماءِ كُتّابِ الدَّرْج بالدِّيارِ المِصْريّة. كَتَبَ في الدَّولةِ الصّالحيّةِ وبعدَها. وكانَ وافِرَ الحُرْمةِ، كثيرَ النِّعْمةِ، ولهُ صِلةٌ بذُرِّيةِ القاضي الفاضل (٥)، ونَيَّفَ على السَّبعين.

٧٩٨ - وفي ليلةِ الأحدِ ثالثِ رَجَبٍ تُوفِّي قاضي القُضاةِ تَقِيُّ الدِّينِ أبو عبدِ الله مُحمدُ (٦) بنُ الحُسَينِ بنِ رَزِين بنِ موسى بنِ عيسى بنِ موسى العامِرِيُّ

(١) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ١٣٣، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٤٠٧.
(٢) للإمام الغزالي (ت ٥٠٥ هـ) تقدم ذكره.
(٣) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ١٣٣، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٤٠٧.
(٤) تل فروحية: لم أجد له ذكرًا.
(٥) عبد الرحيم بن علي البيساني (ت ٥٩٦ هـ) مشهور.
(٦) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ١٢٤، ومشيخة ابن جماعة ٢/ ٤٨٨، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٥٩٩، ودول الإسلام ٢/ ١٨٤، والعبر ٥/ ٣٣١، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٦٥، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٧٠، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٣، والمعين في طبقات المحدثين ٢١٦، ومرآة الجنان ٤/ ١٩٢، والوافي بالوفيات ٣/ ١٨، وعيون التواريخ ٢١/ ٢٩٦، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٩٨، وطبقات الشافعية للسبكي ٧/ ٤٦، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٤٧٨، وتذكرة النبيه ١/ ٦٥، وتاريخ ابن الفرات ٧/ ٢٤٣، والعقد المذهب ١٧٠، وذيل التقييد ١/ ١١٨، والسلوك ١/ ٣/ ٧٠٤، والمقفى الكبير ٥/ ٥٧٩، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٥٠، والدليل الشافي ٢/ ٦١٦، وحسن المحاضرة ١/ ٤١٧ و ٢/ ١٦٧، وتاريخ الخلفاء ٤٨٤، وطبقات المفسرين للداودي ٢/ ١٣٨، والشذرات ٥/ ٣٦٨ (٧/ ٦٤٢). وابن رَزِين، بفتح أوله وكسر الراء وسكون المثناة تحت ثم نون. التوضيح ٢/ ٥٦.