كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

أبي الغنائم هِبةِ الله بنِ أحمدَ بنِ عبدِ الواحدِ بنِ عبدِ الوهّابِ السُّلَميُّ الكَهْفيُّ الصّالحيُّ، بسَفْح قاسِيُون، ودُفِنَ بالكهفِ في اليوم المَذكور.

رَوَى عنِ ابنِ طَبَرْزَد. رَوَى عنهُ الدِّمْياطيُّ (١).

ومَولدُه سنةَ خَمْسٍ وتسعينَ وخَمْسِ مئة بالكهفِ بَسَفْح قاسِيُون.

وَلِيَ منهُ إجازةٌ، رَوَى لنا عنهُ الشَّيخُ عليُّ ابنُ العَطّار.

• - وفي يوم الثُّلاثاءِ ثالثِ رَجَبٍ خُلِعَ على جميع الأُمراءِ ومُقَدَّمي الحلقةِ وأربابِ الدَّولة، وأعطِيَ كلُّ واحدٍ منهُم ما يَلِيقُ به منَ الخَيل، والذَّهب، والحَوائص، والثِّياب. وكانَ ما صُرِفَ فيهم فوقَ ثلاثِ مئةِ ألف دينار (٢).

شَعْبان

٢٥٨ - وفي يوم الخميسِ ثالثِ شَعْبانَ تُوفِّي الصَّفِيُّ أحمدُ (٣) بنُ علي بنِ حِمْيَرٍ البعْلَبكِّيُّ، ابنُ ابنِ أختِ العِزِّ ابن مُعقِلٍ الحِمْصِي الشّاعر (٤)، ببَعْلَبَك.

(١) قال الحافظ الدمياطي في معجمه: "قرأت على أحمد بن هبة الله بقاسيون ظاهر دمشق: أخبرك أبو حفص بن أبي بكر بن أبي محمد السقلاطوني قراءة عليه وأنت تسمع".
(٢) الخبر في: الروض الزاهر ٤١١، وتاريخ الملك الظاهر ٥٧، وذيل مرآة الزمان ٣/ ٥، ويراجع: عيون التواريخ ٢١/ ١٣، ونهاية الأرب ٣٠/ ١٩٨، وتاريخ الإسلام ١٥/ ١٩٦، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٦٤، والسلوك ١/ ٢/ ٦٠٧، وعقد الجمان ٢/ ١٠٤، والنجوم الزاهرة ٧/ ١٦٠.
(٣) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٣/ ١١، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٢٢٤، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٦٥، وعيون التواريخ ٢١/ ١٩، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٤٠.
(٤) في تاريخ الإسلام: "ابن أخت العز بن معقل"، والمثبت هو الصواب، ففي ذيل مرآة الزمان وخال والده هو عز الدين أبو العباس أحمد بن علي بن معقل بن أبي العلاء محمد بن معقل الأزدي، ثم المهلبي الحمصي. كان شاعرًا مقتدرًا على النظم، عالمًا بفنون الأدب والأصول والفقه، على رأي الإمامية، غاليًا في التشيع، وله ديوان يختص بمدح أهل البيت عليهم السلام لكنه قد حشاه بثلب الصحابة رضي الله عنهم والتعريض بهم، والتصريح في بعض القصائد، وكان من شعراء الملك الأمجد صاحب بعلبك (شاعر له ديوان مطبوع). وأورد نماذج من شعره. =