كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

رَوَى عن عبدِ اللَّطيفِ بنِ إسماعيلَ بنِ أبي سَعْد، سَمِعَ منهُ في سنةِ ستٍّ وتسعينَ وخَمْسِ مئةٍ بالقاهرةِ ودمشقَ.

أجازَ لي هذا الشَّيخُ في ربيع الأول من هذه السَّنة.

ذو الحِجّة

٦٥ - وفي الثاني من ذي الحِجّةِ تُوفِّي أبو القاسم عبدُ الرَّحمنِ (١) بنُ عبدِ الهادي ابنِ الشَّيخ أبي مُحمدٍ عبدِ الصَّمدِ بنِ داودَ بنِ مُحمدِ بنِ سَيْفٍ الأنصاريُّ الغَضاريُّ المِصْريُّ العَطّارُ، بمصرَ.

رَوَى عن جَدِّه عبدِ الصَّمدِ المذكور.

٦٦ - وفي العَشْرِ الأُوَلِ من ذي الحِجّةِ تُوفِّي الصَّدْرُ كمالُ الدِّينِ أحمدُ (٢) بنُ

(١) ترجمته في: صلة التكملة ٢/ ٥٦٧ (١٠٤٤)، وجدُّه عبد الصمد بن داود (ت ٦٢٩ هـ) مقرئ، محدث. روى عنه المنذري، وابن الصابوني وغيرهما. ترجمته في: التكملة للمنذري ٣/ ٣١٧، وتاريخ الإسلام ١٣/ ٨٨٧، وتكملة إكمال الإكمال ٢٦٩، والمشتبه ٢/ ٤٦٣، والتوضيح ٦/ ٢٨٦. والغضائري، بفتح الغين والضاد المعجمتين والياء المنقوطة من تحتها باثنتين، وفي آخرها الراء: هذه النسبة إلى الغضارة، وهي إناء يؤكل فيه الطعام. الأنساب لأبي سعد السمعاني ٩/ ١٥٥. والغضاري مثله، وهو أولى؛ لأن النسبة فيه إلى المفرد لا إلى الجمع.
(٢) ترجمته في: مستدرك ابن أيبك الدمياطي على صلة التكملة ٢/ ٥٦٧، ومعجم الدمياطي ١/ ورقة (١١٠)، وذيل مرآة الزمان ٢/ ٣٨٨، وتاريخ الإسلام ١٥/ ١٢٦، والوافي بالوفيات ٧/ ٦٨، والسلوك ١/ ٢/ ٥٧٢.
رفع الحافظ الدمياطي في معجمه نسبه فقال: "أحمد بن عبد العزيز بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن -وهو القادم من المعجم إلى حلب- ابن أبي طاهر محمد بن محمد بن الحسين بن علي الكرابيسي، أبو يوسف بن أبي محمد بن أبي جعفر بن أبي صالح بن أبي طالب بن أبي علي بن أبي صالح النيسابوري الأصل، الحلبي الشافعي الكاتب الأديب، المعروف بابن العجمي، المنعوت بالكمال. وكان جدُّه الحسين بن علي من أصحاب الشافعي". ومثل ذلك فعل الدمياطي في رفع نسب قريبه أحمد بن عبد الملك بن عبد الله بن عبد الرحمن. المذكور في الورقة (١١١) بعده بترجمة وأسرتهما أسرة علم. والحسين بن علي في أجداده في تاريخ الإسلام ٥/ ١١٢٣ وغيره. وابنه هو محمد بن أحمد بن عبد العزيز (ت ٦٧٣ هـ) ذكره المؤلف في موضعه.