كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

• - وفي يوم الثُّلاثاء الخامس والعِشْرين من جُمادى الأولى وَلِيَ الوزارة بالدِّيار المِصْرية الصّاحبُ فَخْرُ الدِّين ابنُ الخليليّ، عِوَضًا عن الصّاحب تاج الدِّين ابن حِنّا، ووصلَ الخبرُ إلى دمشقَ بذلك بعد جُمُعة (١).

جُمادى الآخرة

١٧٢٢ - في ليلةِ السَّبْت سادس جُمادى الآخرة تُوفِّي رُكن الدِّين عُمَرُ (٢) ابنُ جمالِ الدِّين آقُش، عَتِيق المَيْدانيّ، ودُفِنَ بسَفْح قاسِيُون بتُربة المَيْدانيّ يوم السَّبْت.

وكان شابًّا صالحًا مُشْتغلًا، مُلازمًا للخَيْر، ذكيًّا، فَطِنًا، رحمه الله.

• - وفي يوم السَّبْت المذكور وصلَ الملكُ المظفَّر تقيُّ الدِّين محمودُ ابنُ الملك المَنْصور صاحب حَماة من بَلَده إلى دمشق، وأقامَ نحوًا من عَشَرة أيام، وتَوجَّه إلى الدِّيار المِصْرية.

١٧٢٣ - وفي جُمادى الآخرة تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ الفقيهُ المحدِّثُ الزّاهدُ بقيّةُ المَشايخ مُفْتِي الحجاز واليَمَن محبُّ الدِّين أبو العباس أحمدُ (٣) بنُ عبدِ الله بنِ مُحمد بن أبي بكر بن مُحمد بن إبراهيم الطَّبَريُّ المكيُّ الشافعيُّ، بمكة، زادَها الله شَرَفًا.

(١) الخبر في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٦٩٠.
(٢) لم نقف على ترجمة له في غير هذا الكتاب.
(٣) ترجمته مشهورة مذكورة في كتب التراجم المستوعبة لعصره، منها: تلخيص مجمع الآداب ٥/ ٧ (ط. إيران)، وتاريخ ابن الجزري ٢/ الورقة ١٧ (باريس)، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٧٨٤، ومعجم شيوخ الذهبي ١/ ٥٠، والعبر ٥/ ٣٨٢، والمعجم المختص ٢٢، والمعين في طبقات المحدثين ٢٢١، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٧٧، والوافي بالوفيات ٧/ ١٣٥، ومرآة الجنان ٤/ ٢٢٤، وعيون التواريخ ٢٣/ ١٩١، وطبقات الشافعية للإسنوي (٧٩٦)، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٨/ ١٨، وطبقات الشافعيين لابن كثير ٩٣٩، والعقد الثمين ٣/ ٦١ فما بعد، وذيل التقييد ١/ ٤٦، والمنهل الصافي ١/ ٣٤٢ وغيرها.