كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

ومَولدُه بالقاهرةِ سنةَ ثلاثٍ وستِّ مئة.

سَمِعَ ببغدادَ من ابنِ رُوْزْبَةَ (١). رَوَى عنهُ الدَّوَادَارِيُّ.

ولي منهُ إجازةٌ.

٣٠٣ - وفي شَهْرِ ربيع الآخرِ تُوفِّي الشَّيخُ عُمَرُ (٢) بنُ إلياسَ العَنْطُوريُّ بجَبلِ لبنانَ وهو في عَشرِ السَّبعين. وكانَ صالحًا، كثيرَ العِبادةِ وقيام اللَّيل، وحَجَّ غيرَ مرةٍ ماشيًا.

جُمادى الأولى

٣٠٤ - وفي يوم الخميسِ رابعَ جُمادى الأولى تُوفِّي الشَّيخُ زَيْنُ الدِّينِ أبو مُحمدٍ عبدُ الحَليم (٣) ابنُ الشَّيخ الفَقِيهُ سَيْفِ الدِّين سُلَيمانِ بنِ أحمدَ بنِ إسماعيلَ بنِ عَطّافِ بنِ مُباركِ بنِ على الأنصاريُّ المَقدسيُّ ثم الحَرّانيُّ، ودُفِنَ من يومِه بتُربةِ تَقِيِّ الدِّينِ ابنِ العادلِ بسَفْح قاسِيُون.

ومَولدُه يومَ الخميسِ سادسَ عَشَرَ شَوّالٍ سنةَ اثنتيْنِ وتسعينَ وخَمْسِ مئة بحَرّان.

سَمِعَ منَ الشَّيخ فَخْرِ الدِّين ابن تيميّة، والمُحدِّثِ نَجْم الدينِ أبي عبدِ الله مُحمدِ بنِ عُمَرَ بنِ أبي بكرٍ المَقْدِسيِّ، والقاضي جمالِ الدِّينِ قاضي حَرّانَ، والمَجْدِ القَزْوِيني، وابنِ رُوْزْبَةَ وغيرِهم.

(١) قيّده ابن ناصر الدين بضم الراء وسكون الواو والزاي (توضيح المشتبه ٤/ ٢٤١).
(٢) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٣/ ٦٥، منسوب إلى عين طورا، والطور الجبل. وحدد المؤلف أنه جبل لبنان.
(٣) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٢٤٢، وهو من أسرة علمية حنبلية والده سليمان بن أحمد (ت ٦٢٧ هـ) ذكره الحافظ ابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة ٣/ ٣٧٣. وعمه -فيما أظن- محمد بن أحمد (ت ٦٢٥ هـ) وأخوه: أحمد بن سليمان (ت ٦٩٩ هـ) ذكره المؤلف في موضعه. ومن هذه الأسرة إبراهيم بن محمد بن أبي عطاف، أخوه عيسى. لهما ذكر في معجم السماعات الدمشقية ١٦٣، ٤٦٠.