كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

رَمَضان

٢١١ - وفي ليلةِ الثّالثِ من رمضانَ تُوفِّي أبو الحَسَنِ عليُّ (١) بنُ ياقوتَ بنِ عبدِ الله المِصْريُّ الخَيَّاطُ، بمصرَ.

وكانَ يَشْعُرُ شِعْرًا حَسنًا، ولهُ قصائدُ نبويّةٌ.

٢١٢ - وفي يوم الاثنينِ رابع رمضانَ تُوفِّي القاضي الإمامُ عِمادُ الدِّينِ أبو الحُسَينِ عبدُ الرَّحيم (٢) بنُ عبدِ الرَّحيم بن عبدِ الرَّحيم بنِ عبدِ الرّحمنِ بنِ الحَسَنِ (٣) بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ طاهرِ بنِ مُحمدِ بنِ مُحمدِ بنِ حُسَينِ الكَرابِيسيُّ، ابنُ العَجَمي، الحَلَبيُّ، بحَلبَ.

ومَولدُه في ثامنِ شَهْرِ ربيع الآخرِ سنةَ خَمْسٍ وستِّ مئة بحَلبَ.

وكانَ فقيهًا ووَليَ الحُكمَ بالفَيُّوم وغيرِها، ونابَ في الحُكْم بدمشقَ. وكانَ مَشكُورَ السِّيرةِ، وبيتُهُ مشهورٌ بالعِلْم والسُّنّة. رَوَى كتابَ "الشَّمائل" للتِّرمذيِّ عنِ الافتخارِ الهاشميِّ، رَوَى عنهُ الدِّمياطيُّ (٤)، وسَمِعَ أيضًا من ثابتِ بنِ مُشَرَّف.

(١) ترجمته في: صلة التكملة ٢/ ٦٢٢ (١١٢٨).
(٢) ترجمته في: صلة التكملة ٢/ ٦٢٢ (١١٢٩)، ومعجم الدمياطي ٢/ ورقة ٣٥، ومشيخة ابن جماعة ١/ ٣١٨، وتاريخ الملك الظاهر ٤٢، وذيل مرآة الزمان ٢/ ٤٧٩، وتاريخ الإسلام ١٥/ ١٨٣، وعيون التواريخ ٢٠/ ٤٢٤، والوافي بالوفيات ١٨/ ٣٢٨، وذيل التقييد ٢/ ١١٠، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٣٦. وفي تاريخ الملك الظاهر لابن شداد فوائد مهمة تجدها هناك، وبيته كبير، كثير العلماء، سبق ذكره، وسيأتي ذكر عدد منهم.
(٣) "عبد الرحمن بن الحسن" لم يرد في نسبه عند الحسيني في صلة التكملة واليونيني، ولابد منه في النسب، فينظر قلائد الجمان ٢/ ٣٩٥، وتكملة المنذري ٣/ ١٧٧، وأبو طالب عبد الرحمن بن الحسن هذا هو شيخ ابن العديم.
(٤) قال الحافظ الدمياطي في معجمه: "قرأت على أبي الحسين عبد الرحيم ابن العجمي بدمشق وغيرها: أخبرك أبو هاشمٍ عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب العباسي قراءة عليه وأنت تسمع". وأبو هاشم عبد المطلب هذا هو نفسه الافتخار الهاشمي (ت ٦١٦ هـ) ولابن العجمي المذكور هنا مولى من أهل العلم اسمه خُطْلُخُ سمع من الافتخار الهاشمي أيضًا. وله ذكر وأخبار.