كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

شَعْبان

٦٥١ - وفي ليلةِ الاثنينِ ثاني شَعْبانَ تُوفِّي الشَّيخُ الخَطيبُ العَدْلُ الفَقيهُ الزّاهدُ العابِدُ شَمْسُ الدِّينِ أبو عبدِ الله مُحمدُ (١) بنُ صالح بنِ إبراهيمَ الهَسْكُورِيُّ المَغرَبيُّ، ودُفِنَ بمقبُرةِ بابِ الصَّغير.

وكانَ رجلًا مُباركًا، مَشهورًا بالصَّلاح والدِّيانةِ والصَّلابةِ في الدِّين، وكانَ خَطيبًا بمسجدِ جَرّاح (٢) خارجَ بابِ الصَّغير. رَوَى عن مُكْرَم بنِ أبي الصَّقْرِ وغيرِه.

ومَولدُه سنةَ إحدى وستِّ مئة.

وكانَ يَشهَدُ، ثم عَمِيَ، وتَركَ الشَّهادةِ. سَمِعَ منهُ جمالُ الدِّينِ المِزِّيُّ، وغيرُه.

ولي منهُ إجازةٌ.

٦٥٢ - وفي ليلةِ الجُمُعةِ سادسِ شَعْبانَ تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ قاضي القُضاةِ صَدْرُ الدِّينِ أبو الرَّبيع سُلَيمانُ (٣) بنُ أبي العِزِّ بنِ وَهِيبِ بنِ عَطاءٍ الأذْرَعِيُّ

(١) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٣٥٢. والهسكوري: نسبة إلى هسكورة من قبائل البربر. ينظر: الذيل والتكملة ٤/ ٣١٦، وكذا اسم مدينة بالمغرب.
(٢) ثمار المقاصد ١٠٥، ويراجع: الأعلاق الخطيرة (مدينة دمشق) ٨٨، والدارس ٢/ ٤٢٠، ومختصره ٢٢٦، منسوب إلى جَرّاح المَنْبِجي.
(٣) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٣/ ٣٠٢، وتالي وفيات الأعيان ٧٦، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٣٣٨، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٢٩٧، ودول الإسلام ٢/ ١٧٩، والعبر ٥/ ٣١٥، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٦٩، والإعلام بوفيات الأعيان ٢٨٢، ومرآة الجنان ٤/ ١٨٨، والوافي بالوفيات ١٥/ ٤٠٤، وعيون التواريخ ٢١/ ١٨١، والجواهر المضية ٢/ ٥٢، وتاريخ ابن الفرات ٧/ ١١٩، والسلوك ١/ ٢/ ٦٥١، وعقود الجمان ٢/ ٢٠٥، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٧٧، والمنهل الصافي ٦/ ٥٧، والدليل الشافي ١/ ٣٢١، وذيل رفع الأصر ١٥٠، وحسن المحاضرة ١/ ٤٦٦، وتاريخ الخلفاء ٤٨٣، وقضاة دمشق، والدارس ١/ ٤٧٥، والطبقات السنية ٤/ ٤٨، وكتاب أعلام الأخيار ٤٦٧، والشذرات ٥/ ٣٥٧ (٧/ ٦٢٣)، والفوائد البهية ٨٠. والأذرعي منسوب إلى أذْرِعات من بلاد الشام مشهورة عاصمة كورة البثنة. الأعلاق الخطيرة (تاريخ لبنان والأردن) ٦٦، ومعجم البلدان ١/ ١٣٠، والروض المعطار ١٩.