كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

كَريمَ الشَّمائل. رَوَى عنِ ابنِ الخازِن، والكاشْغَرِيِّ. سَمِعَ منهُ ابنُ جَعْوانَ، والوَجيهُ السَّبْتِيُّ (١) وغيرُهُما منَ الطَّلبة.

٦٤٩ - وفي ليلةِ الخميسِ سابع رَجَبٍ تُوفِّي الشَّيخ عِزُّ الدِّينِ أبو المُرَجَّى مُؤَمَّلُ (٢) بنُ مُحمدِ بنِ عليِّ بنِ مُحمدِ بنِ عَليِّ بنِ مَنْصورِ بنِ المُؤَمَّلِ البالِسِيُّ الدِّمشقيُّ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بمقبُرةِ بابِ الصَّغير.

ومَولدُه يومَ الثُّلاثاءِ سابعَ جُمادى الأولى سنةَ اثنتينِ وستِّ مئة (٣).

رَوَى عنِ الكِنْدِيِّ، والخَضِرِ بنِ كاملِ بنِ سُبَيْع وغيرِهِما.

ولي منهُ إجازةٌ. وحَدَّثَ بالقاهرةِ ودمشقَ. رَوَى لنا عنهُ الدَّوَادَارِيُّ.

٦٥٠ - وفي ليلةِ الخميسِ سابع رَجَبٍ تُوفِّي النَّفِيسُ أبو القاسم هِبةُ الله (٤) ابنُ الحافظِ رَشيدِ الدِّينِ أبي الحُسَينِ يحيى بنِ عليِّ بنِ عبدِ الله القُرَشِيُّ العَطّارُ، ودُفِنَ يومَ الخَميسِ بالقَرافة.

سَمِعَ من أصحابِ السِّلَفيِّ.

(١) في تاريخ الإسلام: "السيبي" وإنما هو عبد الرحمن بن حسن السبتي، وجيه الدين (ت ٦٨٦ هـ) ذكره المؤلف في موضعه في وفيات جمادى الأولى منسوب إلى سبتة من بلاد المغرب مشهورة، وسيأتي قول المؤلف: "ولما قدم من المغرب سمع بديار مصر".
(٢) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٣٥٥، والعبر ٥/ ٣١٧، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٢، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٦٩، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٨٥، والشذرات ٥/ ٣١٠ (٧/ ٦٢٧). قال الحافظ الذهبي: "عم شيخنا العماد … وأجاز لي مروياته … سألت المزي عنه فقال: كان شيخًا حسنًا، قديم المولد، كثير السماع"، وابن أخيه عماد الدين، أبو المعالي، محمد بن علي بن محمد (ت ٧١١ هـ). ذكره المؤلف في موضعه في جمادى الأولى. وأبوه -أخو المترجم هنا- الحافظ، ضياء الدين، علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي (ت ٦٦٢ هـ).
(٣) قال الحافظ الذهبي: "ولد سنة اثنتين وست مئة، وقيل: سنة ثلاث وست مئة، وهو أكبر من أخيه ضياء الدين المولود سنة خمس وست مئة". وسيأتي ذكر أخيهما أحمد بن محمد بن علي المتوفى في هذه السنة في ذي القعدة.
(٤) ترجمته في: معجم الدمياطي ١/ ورقة ٢١٥، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٢٩٨، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٣٥٥.