كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

الحَلقةِ لوَلَدِه الملكِ السَّعيدِ فحَلَفُوا، ورَكِبَ المَلِكُ السَّعيدُ يومَ الاثنين العِشْرينَ من الشَّهرِ بأُبَّهةِ المُلْكِ في القَلْعة، ومَشَى والدُه أمامَهُ في القَلْعة، وكُتِبَ لهُ تقليدٌ، وقُرئَ على النّاس (١).

٧٧ - وفي ليلةِ الخامسِ من صَفَرٍ تُوفِّي الشَّيخُ الأرشدُ أبو العبّاس أحمدُ (٢) بنُ مُحمدِ بنِ أحمدَ بنِ داودَ الهَوّاريُّ التُّونسيُّ (٣)، ودُفِنَ بسَفْح المُقَطَّم.

ومَولدُه غُرّةَ شعبانَ سنةَ أربع وستِّ مئةٍ بدمشقَ.

حَضرَ على الكِنْديِّ، وابنِ الحَرَسْتانيِّ، والبَكْريِّ، وسَمِعَ منَ الشَّيخ مُوفَّق الدِّين ابنِ قَدَامةَ، والمُوفَّقِ عبدِ اللَّطيفِ البغداديِّ، وجماعة.

٧٨ - وفي صَفَرٍ تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ مَجْدُ الدِّين عبدُ المَجيدِ (٤) بنُ أبي الفَرَج بنِ مُحمدِ بنِ عبدِ العزيزِ الهَمْدانيُّ الرُّوْذَراوَرِيُّ، بدمشقَ، وهو في عَشْرِ السَّبعين.

(١) الخبر في: الروض الزاهر ٣٣٨، وذيل مرآة الزمان ٢/ ٤٠٦، وعيون التواريخ ٢٠/ ٣٧٧، ونهاية الأرب ٣٠/ ١٥٧، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٥٤، والنجوم الزاهرة ٧/ ٤٤.
(٢) ترجمته في: صلة التكملة ٢/ ٥٧٢ (١٠٥١)، وتاريخ الإسلام ١٥/ ١٣٩.
(٣) في صلة التكملة: "أحضره أبوه العلامة أبا اليمن زيد بن الحسن الكندي. ومثله في تاريخ الإسلام. وقال الحسيني: "وحدث، سمعت منه". وأبوه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن داود (ت ٦٤٣ هـ) ولد بتونس وتوفي بقلعة الجبل ظاهر القاهرة. سمع الحديث، وحدث، وله ترجمة في صلة التكملة (الترجمة ١٩٠)، وتاريخ الإسلام ٤/ ٤٦٨، والمقفى الكبير ٦/ ١٧٠ وغيرها.
(٤) ترجمته في: معجم الدمياطي ٢/ ورقة ٤ - ويلاحظ اضطراب أوراق النسخة- وذيل مرآة الزمان ٢/ ٤١٨، وتالي وفيات الأعيان ١٠٢، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٦٣، والعبر ٥/ ٢٨٦، وتاريخ الإسلام ١٥/ ١٤٣، والسلوك ١/ ٢/ ٥٨٢، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٢٨، والشذرات ٥/ ٣٢٤ (٧/ ٥٦٥)، واستدركه الحافظ أحمد بن أيبك الدمياطي على الحسيني في صلة التكملة بخطه على نسخته ٢/ ٥٧٣.
والروذراوري: منسوب إلى روذراور، بضم أوله وسكون ثانيه وذال معجمة وراء وبعد الواو المفتوحة راء أخرى، كذا قيدها ياقوت في معجم البلدان ٣/ ٧٨، ويراجع: آثار البلاد ٣٧٤: وهي كورة قرب نهاوند وهمذان من أعمال الجبال. وهي الآن في شمال غرب إيران.