كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

وكان فقيهًا مُدَرِّسا، وشيخَ حديث، وحَكَمَ بحماةَ مدةً نيابةً عن أخيه قاضي القضاة جمال الدين. وكانت الأمور كُلُّها إليه، سَمِعَ بحَماة من أبي القاسم عبد الله بن رَواحة، وعبد المُنعم بن أبي المَضَاء، وصَفِيّة بنتُ عبد الوَهّاب القُرَشية. وقرأ بالقاهرة "جزء ابن عَرَفة" على النَّجيب عبد اللَّطيف. وكان له مشاركةٌ في الحديث ومَحَبة للرواية.

ومَولدُه في العَشْر الأُول من ذي الحِجّة سنة أربع وعِشْرين وستِّ مئة بقاع البَزْوة (١) بين الحَرَمين الشَّريفين.

قرأتُ عليه بدمشق "الأربعين السِّلَفِيّة"، وبحَماة الثالث من "الثَّقِفيّات".

١٥٨٧ - وفي ليلةِ الأحَد قبلَ الفَجْر السّادس من شَعْبان تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ العالمُ الحافظُ المُفِيدُ تقيُّ الدِّين أبو القاسم، عُبَيْدُ (٢) بنُ مُحمد بنِ عَبّاس بن مُحمد بن مَوْهوب الإسْعِرديُّ، بالقاهرة، ودُفِنَ من الغد بالقَرافة.

ومَولدُه بإسْعِرْد سنة اثنتين وعشرين وستِّ مئة.

(١) منزلة معروفة بين مكة والمدينة، لها ذكر في البيان والإعراب للمقريزي ٤٣، ومفاكهة الخلان لابن طولون ٢٨٥، وفي الغصن الداني في ترجمة وحياة الشيخ عبد الرحمن التنلاني ٧٠ وغيرها.
(٢) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٧٥٢، والعبر ٥/ ٣٧٦، والوافي بالوفيات ١٩/ ٤٢٩، وذيل التقييد ٢/ ١٦٢، وتوضيح المشتبه ١/ ٢٢٤، وتبصير المنتبه ١/ ٤٦، والنجوم الزاهرة ٨/ ٤٠، والمنهل الصافي ٧/ ٤٠٧، والدليل الشافي ١/ ٤٣٧، وحسن المحاضرة ١/ ٣٥٦، وشذرات الذهب ٧/ ٧٣٥. وذكر السبكي في مشيخته ١٧٣ ابنه بكار بن عبيد، وذكرهُ ابن رافع في الوفيات ١/ ٥٠١ في وفيات سنة ٧٤٥ هـ، وهو مترجم في الدرر الكامنة ١/ ٢٣١ وأشار ابن ناصر الدين إلى ابنته أم عمرو حفصة بنت عُبيد التي روى عنها علي بن قيران السكري وغيره. وقد روى عبيد هذا تاريخ واسط عن المرجى بن أبي الحسن بن هبة الله الواسطي، وسمع عليه سنة وفاته ٦٩٢ هـ بالقاهرة، كما هو ثابت في طبقة السماع على مخطوطة هذا الكتاب، ص ٢٥٨ الذي حققه صديقنا العلامة أبو سهيل كوركيس عَوّاد.