كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

ومع ذلك فقد رويناه متصلا في حديث عبد الرحمن بن الأسود، وكذلك كان عبد الله يفعل في سائر صلواته.

١٢٧٨ - حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا أحمد بن يونس قال: ثنا أبو الأحوص، عن حصين، عن إبراهيم قال كان عبد الله لا يرفع يديه في شيء من الصلاة إلا في الافتتاح (١).

وقد روي مثل ذلك أيضا عن عمر بن الخطاب ﵁.

١٢٧٩ - حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا الحماني قال: ثنا يحيى بن آدم، عن الحسن بن عياش، عن عبد الملك بن أبجر، عن الزبير بن عدي عن إبراهيم، عن الأسود، قال: رأيت عمر بن الخطاب ﵁ يرفع يديه في أول تكبيرة ثم لا يعود، قال: ورأيت إبراهيم والشعبي يفعلان ذلك (٢).

قال أبو جعفر: فهذا عمر ﵁ الله عنه لم يكن يرفع يديه أيضا إلا في التكبيرة الأولى في هذا الحديث، وهو حديث صحيح لأن الحسن بن عياش وإن كان هذا الحديث إنها دار عليه فإنه ثقة حجة، قد ذكر ذلك يحيى بن معين وغيره.

(١) إسناده منقطع، إبراهيم لم يسمع من عبد الله لكن الحديث صحيح بروايته عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن عبد الله به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٢١٣ (٢٤٤٣) عن وكيع عن مسعر، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن عبد الله به.
(٢) إسناده حسن في المتابعات من أجل الحماني وهو عبد الحميد.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار ١٥/ ٥٠ بإسناده ومتنه.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٥٤) عن يحيى بن آدم به.