كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

[١٠ - باب: أكل الضباب]

٥٩١٨ - حدثنا محمد بن الحجاج بن سليمان الحضرمي، قال: ثنا الخصيب بن ناصح، قال: ثنا يزيد بن عطاء، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الرحمن بن حسنة ﵁ قال: نزلنا أرضًا كثيرة الضباب، فأصابتنا مجاعة، فطبخنا منها، فإن القدور لتغلي بها إذ جاء رسول الله ﷺ فقال: "ما هذا؟ " فقلنا ضباب أصبناها. فقال: "إن أمةً من بني إسرائيل مسخت دوابًا في الأرض، وإني أخشى أن تكون هذه، فأكفئوها" (١).

٥٩١٩ - حدثنا فهد، قال: ثنا عمر بن حفص، قال: ثنا أبي، قال: ثنا الأعمش، قال: ثنا زيد بن وهب الجهني، قال: ثنا عبد الرحمن بن حسنة ﵁ … ثم ذكر مثله (٢).

قال أبو جعفر: فذهب قوم (٣) إلى تحريم لحوم الضباب؛ لأنهم لم يأمنوا أن تكون ممسوخةً واحتجوا في ذلك، بهذا الحديث.

وخالفهم في ذلك آخرون (٤)، فلم يروا بها بأسًا، وكان من الحجة لهم في ذلك أن

(١) إسناده ضعيف لضعف يزيد بن عطاء بن يزيد اليشكري وقد توبع.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٧٨، وأحمد (١٧٧٥٧)، والبزار (١٢١٧) كشف)، وأبو يعلى (٩٣١)، وابن حبان (٥٢٦٦) من طرق عن الأعمش به.
(٢) إسناده صحيح.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٣٢٧٦) بإسناده ومتنه.
(٣) قلت أراد بهم: الأعمش، وزيد بن وهب، وجماعة آخرين ﵏، كما في النخب ٢١/ ٢٢٨.
(٤) قلت أراد بهم: عبد الرحمن بن أبي ليلى، وسعيد بن جبير، وإبراهيم النخعي، ومالكا، والشافعي، وأحمد، وإسحاق ﵏، كما في المصدر السابق.