كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

[١٥ - باب ما يستلم من الأركان في الطواف]

٣٥٩٦ - حدثنا فهد، قال: ثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا زهير بن معاوية، قال: ثنا أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله قال: كنا نستلم الأركان (١).

٣٥٩٧ - وحدثنا أحمد بن داود، قال: ثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا وكيع، عن إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عن جابر … مثله (٢).

قال أبو جعفر: فذهب قوم (٣) إلى أن من طاف بالبيت فينبغي له أن يستلم أركانه كلها، واحتجوا في ذلك بهذا الحديث.

وخالفهم في ذلك آخرون (٤) فقالوا: لا ينبغي أن يستلم من الأركان في الطواف غير الركنين اليمانيين. واحتجوا في ذلك بما.

٣٥٩٨ - حدثنا ابن مرزوق، قال ثنا أبو عاصم، عن ابن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله ﷺ لم يكن يمر بهذين الركنين، الأسود واليماني، إلا استلمها في كل الطواف، ولا يستلم هذين الآخرين (٥).

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد صرح أبو الزبير السماع عند أحمد.
وأخرجه أحمد (١٥٢٣٢) (١٥٠٠٧) من طريق ابن لهيعة، عن أبي الزبير به.
(٢) إسناده حسن في المتابعات من أجل يعقوب بن حميد.
(٣) قلت أراد بهم: سويد بن غفلة، وجابر بن زيد، وعروة بن الزبير ﵏، كما في النخب ١٢/ ٥٦٧.
(٤) قلت أراد بهم: مجاهدا، وعطاء، والحسن، والثوري، وأبا حنيفة، وأبا يوسف، ومحمدا، والشافعي، ومالكا، وأحمد ﵏، كما في النخب ١٢/ ٥٦٨.
(٥) إسناده صحيح. =