كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

لا بالقرابة لأعطى جميع حلفائه، فقد كانت خزاعة حلفاءه، ولقد ناشده عمرو بن سالم الخزاعي بذلك الحلف.

٥٠٤٠ - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة، قال: لما وادع رسول الله ﷺ أهلَ مكة، وكانت خزاعةُ حلفاء رسول الله ﷺ في الجاهلية، وكانت بنو بكر حلفاء قريش، فدخلت خزاعة في صلح رسول الله ﷺ، ودخلت بنو بكر في صلح قريش، فكانت بين خزاعة وبين بكر بعدُ قتالٌ، فأمدتهم قريش بسلاح وطعام وظلّلوا عليهم، وظهرت بنو بكر على خزاعة، فقتلوا فيهم.

فقدم وافد خزاعة على رسول الله ﷺ، فأخبر بما صنع القوم، ودعاه إلى النصرة، وأنشد في ذلك:

لا همّ إني ناشد محمدًا … حلفَ أبينا وأبيه الأتْلَدا

والدًا كنا وكنتَ ولدًا … إن قريشًا أخلفوك الموعِدَا

وزعموا أن لستُ أدعو أحدًا … ونقضوا ميثاقك المؤكدًا

وجعلوا لي بكداء رُصَّدًا … وهم أذلّ وأقلّ عددًا

وهم أتونا بالوَتِير هُجَّدًا … وقتلونا ركّعًا وسجدًا

ثمّة أسلمنا ولم ننزع يدًا … فانصر رسولَ الله نصرا عتَدَا

وابعث جنود الله تأتي مَددًا … في فَلْق كالبحر يأتي مزبدا