كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

١٠٩٩ - وفي يوم الخميسِ تاسعَ عَشَرَ المُحَرَّم تُوفِّي الأميرُ علاءُ الدِّينِ عليُّ (١) ابنُ السُّلطانِ الملكِ النّاصِرِ يوسُفَ ابن الملكِ العزيزِ مُحمدِ ابن الظّاهرِ غازي ابن صلاح الدِّين، يوسُف بن أيّوبَ بقلعةِ القاهرة، ودُفِنَ بالقَرافة.

١١٠٠ - وفي يوم الأحدِ الثاني والعشرينَ من المُحَرَّم تُوفِّي الشَّيخُ المُقْرِئُ صَفِيُّ الدِّينِ أبو مُحمدٍ عبدِ الله (٢) بنُ محمودِ بنِ أبي مُحمدٍ، المعروفُ بابنِ الفُقّاعيِّ، إمامُ مقصورةِ الحَنَفيّةِ بجامع دمشقَ، ودُفِنَ من يومِهِ بسَفْح قاسِيُونَ.

وكانَ حَسَنَ التِّلاوةِ للقُرآنِ العَظيم، طَيِّبَ الصَّوْت، عارِفًا بالأنغام. وقَرَأ معَهُ جماعةٌ وانتَفَعُوا به، ورَوَى الحديثَ عنِ ابنِ اللَّتِّي.

ومَولدُهُ سنةَ ثلاثَ عَشْرةَ وستِّ مئة بدمشقَ.

١١٠١ - وفي ليلةِ السَّبتِ الثّامنِ والعشرينَ من المُحَرَّم تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ العلّامةُ القُدوةُ الزّاهدُ المُفْتي قُطْبُ الدِّينِ أبو بكرٍ مُحمدُ (٣) ابنُ الشَّيخ الإمام أبي العبّاس أحمدَ بنِ عليٍّ بنِ مُحمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ عبدِ الله بنِ أحمدَ بنِ المَيمُونَ القَيْسيُّ التُّوزَرِيُّ، ثم المِصْرِيُّ، ثم المَكِّيُّ، المعروفُ بابن القَسْطَلّانِيِّ، شيخُ

(١) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٣٢٨.
(٢) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٣٢٨، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٥٧١.
(٣) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٣٣٠، ورحلة ابن رشيد ملء العيبة ٣/ ٤١٥ و ٥/ ٣٠٥، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٥٧٨، ودول الإسلام ٢/ ١٨٧، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٨٦، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٦، والمعين في طبقات المحدثين ٢١٩، وطبقات الشافعية للسبكي ٨/ ٤٣، ومرآة الجنان ٤/ ٢٠٢، والوافي بالوفيات ٢/ ١٣٢، وعيون التواريخ ٢١/ ٣٩٥، وفوات الوفيات ٣/ ٣١٠، وتذكرة النبيه ١/ ١٠٠، والبداية والنهاية ١٣/ ٣١٠، والعقد المذهب ٣٧٥، رتاريخ ابن الفرات ٨/ ٥٩، والعقد الثمين ١/ ٣٢١، وذيل التقييد ١/ ٥٩، والمقفى الكبير ٥/ ٢٣٠، والسلوك ١/ ٣/ ٧٣٨، والمنهل الصافي ٩/ ٢٦١، والدليل الشافي ٢/ ٥٨٨، وعقد الجمان ٢/ ٣٦٤، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٧٣، والشذرات ٥/ ٣٩٧ (٧/ ٦٩٤).