كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

٩٨٧ - وفيها تُوفِّي الشَّيخُ القُدْوةُ أبو عبدِ الله مُحمدُ (١) بنُ موسى بن النُّعمانِ المَغْرِبيُّ، في ليلةِ الأحدِ تاسع رَمَضانَ بمِصْرَ، ودُفِنَ بالقرافة.

ومَولدُهُ سنةَ ستٍّ أو سبع وستِّ مئة بتِلْمِسانَ (٢).

رَوَى عنِ ابنِ عِمادٍ، وابنِ الصَّفْراوِيِّ، وابنِ الطُّفَيْل، وغيرِهِم. وكانَ منَ المَشايخ المَشْهورين، ولهٌ نَظْمٌ جيِّدٌ.

٩٨٨ - وفيها تُوفِّي شِهابُ الدِّينِ أحمدُ (٣) بنُ بَرّاقِ بنِ طاهرٍ المُؤدِّبُ في رَمَضانَ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بسَفْح قاسِيُونَ.

رَوَى عنِ ابنِ اللَّتِّي.

٩٨٩ - والشَّيخُ الإمامُ مَجْد الدِّينِ أبو الفَضْل عبدُ الله (٤) بنِ محمودٍ بنِ مَوْدود، ابنُ بُلْدِجِي (٥)، الحَنَفيُّ، ببغدادَ يومَ السَّبتِ تاسعَ عَشَرَ المُحَرَّم.

(١) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٢٣٦، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٥١٢، والعبر ٥/ ٣٤٦، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٧٤، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٥، ومرآة الجنان ٤/ ٢٠٠، والوافي بالوفيات ٥/ ٨٩، وتذكرة النبيه ١/ ٩١، ودرة الأسلاك ١/ ورقة ٨٠، وذيل التقييد ١/ ٢٦٩، والسلوك ١/ ٣/ ٧٢٧، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٦٣، والمقفى الكبير ٧/ ٢٢١، والشذرات ٥/ ٣٨٤ (٧/ ٦٧٠).
(٢) بكسرتين وسكون الميم وسين مهملة. قاعدة المغرب الأوسط (الجزائر). يراجع: معجم ما استعجم ٧٦، ومعجم البلدان ٢/ ٤٤، والروض المعطار ١٣٥.
(٣) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٤٩٠، وفيه: "روى عنِ ابنِ اللتي، والهمداني".
(٤) ترجمته في: معجم الحافظ الدمياطي ١/ ورقة ٢٥٣، وكتاب الحوادث ٤٨٠، وتلخيص مجمع الآداب ٤/ ٤٤٠، والمنتخب المختار ٧٥، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٤٩٦، وتاج التراجم ٣١، والجواهر المضية ٢/ ٣٤٩، وتذكرة النبيه ١/ ٩٠، ودرة الأسلاك ورقة ٧٩، والمنهل الصافي ٧/ ٢٢، والدليل الشافي ١/ ٣٩١، والفوائد البهية ١٠٦، وهو من أسرة مشهورة بالعلم، أخوه عبد الدائم بن محمود (ت ٦٨٠ هـ)، وقريبهم: عبد الدائم بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمود، ذكره ابن الفوطي في مجمع الآداب ٤٤٢ بلقبه مجد الدين وترجمته في المنهل الصافي مستوفاة.
(٥) قيّده وجيه الدين منصور بن سليم الإسكندراني في تذييله على إكمال الإكمال لابن نقطة (١/ ١١٨).