كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

وكانَ منقطِعًا عنِ المَناصبِ الدُّنيويّة، مُحِبًّا للتَّخلِّي والانفراد، مُؤثِرًا لأهل الخَيرِ والدِّين. وبَنَى رِباطًا بمصرَ. ووَجدَ عليه والدُه، وعُمِلَتِ الأعزيةُ والخِتَمُ في سائرَ البلادِ المُعتبرةِ منَ المملكة له، وصُلِّيَ عليه بدمشقَ يومَ الجُمُعةِ العشرينَ من شَعْبان.

٣٢٢ - وفي ليلةِ الأربعاءِ ثاني عَشَرَ شَعْبانَ تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ العَلّامةُ شيخُ النُّحاةِ جمالُ الدِّينِ أبو عبدِ الله مُحمدُ (١) بنُ عبدِ الله بن عبد الله بنِ مالكٍ الطّائيُّ الجَيّانيُّ، ودُفِنَ بسَفْح قاسِيُون بتُربةِ القاضي عِزِّ الدِّينِ ابنِ الصّائغ.

ومَولدُه بجَيّانَ (٢) سنةَ ستِّ مئة، أو إحدى وستِّ مئة.

وكانَ أوْحدَ عَصرِهِ في عِلْم النَّحو واللُّغة، معَ كثرةِ الدِّيانةِ والصَّلاح والتَّعبُّدِ والاجتهاد، ومعرفةِ القِراءاتِ وعِلَلِها، وإليه انتهى عِلْمُ العربيّة، لم يكن في زمنه له نظير، وله تصانيفُ مُفيدةٌ (٣).

(١) ترجمته في: صلة التكملة ٢/ ٦٥١ (١١٧٧)، وذيل مرآة الزمان ٣/ ٧٦، ومشيخة ابن جماعة ٢/ ٤٩١، ومرآة الجنان ٤/ ١٧٢، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٢٤٩، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٩١، ودول الإسلام ٢/ ١٧٢، والعبر ٥/ ٣٠٠، والمعين في طبقات المحدثين ٢١٤، والمشتبه ١/ ١٢٩، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٠، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٦٦، والمختصر في أخبار البشر ٤/ ٨، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٦٧، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢٢٢، وغاية النهاية ٢/ ١٨٠، وذيل معرفة القراء لابن مكتوم ٦١٠، والوافي بالوفيات ٣/ ٣٥٩، وفوات الوفيات ٢/ ٤٠٧، وعيون التواريخ ٢١/ ٥٠، وطبقات الشافعية الكبرى ٨/ ٦٨، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢٢٢، ووفيات ابن قنفذ ٣٢٢، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ١٨٩، وطبقات النحاة له ١٣٣، والسلوك ١/ ٢/ ٦١٣، وتوضيح المشتبه ٢/ ١٤٩، والدليل الشافي ٢/ ٦٢٤، وعقد الجمان ٢/ ١٢٣، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٤٤، وتاريخ ابن الفرات ٧/ ١٩، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة ٢٢٩، وتاريخ الخلفاء ٤٨٣، وبغية الوعاة ١/ ١٣٠، ومفتاح السعادة ١/ ١١٥، والشذرات ٥/ ٣٣٩ (٧/ ٥٩٠)، ونفح الطيب ٢/ ٢٢٢.
(٢) بالفتح، ثم التشديد، وآخره نون. معجم البلدان ٢/ ٢٢٦ مدينة مشهورة بشرق الأندلس. يراجع: الروض المعطار ١٨٣.
(٣) أشهر مؤلفاته "الألفية" منظومة في النحو مشهورة جدًّا، و"الكافية" و"تسهيل الفوائد" وغير ذلك.