كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

خَلَف بن أبي الحَسَن بن شرَف بن الخَضِر بن مُوسى الدِّمياطيُّ، بالقاهرة المَحْروسة، ودُفِنَ من الغد بمقابر باب النَّصْر، ولم يَحْصل له مَرَض، بل حَضَرَ المِيعادَ، وأصابَهُ عَقِيب ذلك غشيٌ، فحُمِلَ إلى منزله فماتَ من ساعته رحمه الله تعالى.

وكانَ آخر من بَقِيَ من الحُفّاظ وأهلِ الحَدِيث أصحابِ الرِّواية العالية والدِّراية الوافرة. ورَحَلَ النّاسُ إلى الدِّيار المِصْرية بسببه، وتَصَدَّى لهذا الفَنّ مدّةً طويلةً، وصَنّف التَّصانيف المُفِيدة، وخَرَّج، وجَمَعَ، وألّف، ووَلِيَ المَنَاصب الحَدِيثية. ووَصلَ الخَبَرُ بموتِه إلى دمشقَ في سَلْخ ذي القَعْدة، وصُلِّي عليه في أول جُمُعة من ذي الحِجّة.

ومن تصانيفه "مُعْجم شيوخه" (١) الذين لَقِيهم وأخذَ عنهم بالحِجَاز، والشّام، والجَزِيرة، والعِراق، ودِيار مِصْر يزيدون على ألفٍ وثلاث مئة شَيْخ، وهو مُجَلَّدان و"الأربعون المُتباينة الإسناد" المُخَرَّجة على الصَّحيح من حديث بَغْداد. و"كتاب الأعيان الجِياد من شيوخ بَغْداد"، و"كتاب الأربعين الموافقات العوالي"، و"كتاب الأربعين السُّباعيات الأبدال"، وكتاب "المئة التُّساعيات الأبدال"، وكتاب "التُّساعيات المُطْلَقة"، وكتاب "فَضْل الخَيْل"، وكتاب "قَبائل الخَزْرج بن حارثة"، وكتاب "أخبار بني عبد المطَّلب بن عبد مناف"، وكتاب "أخبار بني نَوْفل بن عبد مَناف"، وكتاب "أخبار بني جُمَح بن عَمْرو بن هصيص"، وكتاب "أخبار بَنِي سَهْم بن عَمْرو بن هصيص"، وكتاب "كَشْف المُغَطَّى في تَبيين الصَّلاة الوسطى" ذكر فيها سبعةَ عَشَر قولًا، و"تثبيت الأيام السِّتة من شَوّال"، وكتاب "الذِّكْر والتَّسْبيح أعقاب الصَّلوات"، وكتاب "العِقْد المُثمن فيمن تسمّى بعبد المؤمن"، و"المَجَالس

(١) وصل إلينا، ولخصه المستشرق جورج فايدا وترجمه إلى الفرنسية في باريس سنة ١٩٦٢ م.