كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

وكانَ من أعيان الفُضَلاء، حَسَن الخُلُق، لطيفَ الكلام، كثيرَ التَّودُّد، لا تُمَلّ مجالستُه، عديمَ المِثْل في فُنُونه، وكانَ يتقرَّب إلى طَلَبتِه ويتلطَّف مَعَهُم ويسعى في تَفْهيمهم، ويَصْبر على تَثْقِيلهم. ولم يَزَل مَحْبوبًا إلى النّاس، قريبًا إلى قُلُوبهم، خَفِيفًا عليهم. ودَرَّس بالمَدْرسة الطيبة ونابَ عن أخيه وابن أخيه بالمَدْرسة الباذرائية.

ومولدُه في عاشِر رَمَضان سنة ثلاثين وست مئة بدمشق.

قرأتُ عليه "صحيحَ مُسلم" و"السُّنَن الكبير" للبَيْهقيّ، و"عُلوم الحديث" لابن الصَّلاح، وغيرَ ذلك.

٢٩٦٩ - وتُوفِّي بالقاهرةِ الشَّيخُ مُحمدُ (١) بنُ عبدِ المُنْعم بن شِهاب، ابنُ مُؤدب الحَدّادين في يوم الأربعاء تاسع عَشَر شوّال، ودُفِنَ من الغد يوم الخَمِيس بالقَرَافة.

وكانَ من بقايا المُسْنِدين، سَمِعَ من عبد العزيز بن باقا، وغيره. وجاوزَ الثَّمانين. وهو أخو عيسى بن عبد المُنْعم (٢).

٢٩٧٠ - وفي يوم الثُّلاثاء الخامس والعِشْرين من شَوّال تُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ تَقِيُّ الدِّين شَعْبان (٣)، إمامُ مسجد ابن عَلّان بدرب الفَرّاش.

٢٩٧١ - والشَّيخُ تاجُ الدِّين عبدُ الرَّحمن (٤) بنُ أحمد بن شافِع، المعروف بالقَطّان.

(١) ترجمته في: ذيل العبر، ص ٣١ - ٣٢، وذيل سير أعلام النبلاء، ص ٥٠، ومعجم شيوخ الذهبي ٢/ ٢٢٧، وذيل التقييد ١/ ١٦٧، والسلوك ٢/ ٤٠٣، والمقفى الكبير ٦/ ٧٧، والدرر الكامنة ٥/ ٢٨٢، وشذرات الذهب ٨/ ٢٥.
(٢) ترجمه الذهبي في معجم شيوخه ٢/ ٨٦.
(٣) لم نقف على ترجمة له في غير هذا الكتاب.
(٤) كذلك.