كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

من أصحاب ابن البَطِّي وشُهْدة من بَغْداد. وأجازَ له ابن المُقَيَّر، وجماعةٌ من أصحاب السِّلَفي من ديار مِصْر.

قرأتُ عليه كثيرًا، ومما قرأتُ عليه الكُتُب الستة.

وحَدَّث بالحجاز، والشّام، والدِّيار المِصْرية. وكانَ من عُدُول دمشق.

وكانَ مشكورَ السِّيْرة، مُلازمًا لوظيفتِه، مَعْروفًا بالصِّيانة والتَّحَرِّي، وحُسن الكتابة، وكانَ محبًّا لأهل الخَيْر والصَّلاح، وتقدَّم له اشتغالٌ بالعلم. وقرأ القراءات السَّبْعة على جَدِّه لأمّه الشَّيخ عَلَم الدِّين القاسم بن أحمد الأندلسيّ.

ومولدُه في ثاني عَشَر رَجَب سنة ثمانٍ وثلاثين وست مئة.

٢٤١٩ - وفي يوم الثُّلاثاء الرابع والعِشْرين من شَوّال تُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ ناصرُ الدِّين مُحمدُ (١) بنُ دِرْباس بن باساك بن دِرْباس بن عبد الله الجاكي الكُرْدي الحنبليُّ، بدمشق.

ومولدُه بالرُّها في تاسع ذي الحِجّة سنة سبع وعشرين وست مئة.

وكان رَجُلًا صالحًا، عنده فَضِيلةٌ ومعرفةٌ ومحبّةٌ للعِلْم والدِّين، وكان جنديًّا مُتميزًا معروفًا، قديمَ الهجرة.

ولما قطعَ طُرُنطاي أخبازَ جماعةٍ من الأكْراد قطعَ خبزَهُ، وحَجّ، واتصل بالشّام، وكانَ فقيرًا لا شيءَ له.

رَوَى الحديثَ عن عيسى ابن الخَيّاط، وعن صَقْر بن يحيى، وسَمِعَ أيضًا من الرَّشِيد العَطّار، والشيخ مجد الدِّين ابن تَيْميّة الحَرّانيّ، وجماعة.

(١) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٩٢٩، ومعجم الشيوخ للذهبي ٢/ ١٨٩، وعيون التواريخ ٢٣/ ٢٨٨.