كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

الشَّيخُ الحاجّ شَمْس الدِّين أبو عبد الله مُحمدُ (١) بنُ يوسُف بن خَطّاب بن حَسّان بن حَسَن التَّلِّيُّ الحنبليُّ، داخل دمشق.

ومولدُه، تقريبًا، في سنة ثلاثين وست مئة.

وكانَ رجُلًا مباركًا، كثيرَ الحجّ، مُقيمًا بالصالحية. سمِعَ من جعفر الهَمْدانيّ.

قرأتُ عليه "جزء الغَضائري".

٢٣٠١ - وتُوفِّيت أمّ أحمد لَيْشةُ (٢) بنتُ مفاخِر بن تَمّام بن عبد الرحمن بن حَمْزة بن البُنّ الأسديِّ الدمشقيِّ، في أيام التَّتار، داخل البلد، ودُفِنَت إلى جانب السُّور. وكانت مُقِيمة بقرية حَمُوريّة.

وهي زوجة الحاج مُحمد ابن السُّكّري، أمّ أحمد، وإبراهيم. وكانت تَرْبية الرَّشيد بن مَسْلَمة، من أقران وَلَدِه خَضِر. سَمِعت منه، ورَوَت لنا عنه جزءًا من مشيخته (٣).

٢٣٠٢ - وتُوفِّي الشَّيخُ الصّالح أبو الحَسن عليُّ (٤) بنُ مَطَر بن رِبْح بن حُمَيْد المَحَجّيُّ الفاميُّ الصالحيُّ قُتل بالصّالحية في أيام التَّتار.

سَمِعَ من ابن الزَّبِيدي، وابن اللَّتِّي، والفَخْر الإربليّ.

(١) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٩٣٨، والعبر ٥/ ٤٠٥، ومعجم شيوخ الذهبي ٢/ ٣٠٥، وشذرات الذهب ٧/ ٧٩١.
(٢) ترجمتها في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٩٢٧، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين ٧/ ٢٧٧، الذي قال في تقييدها: "بلام مفتوحة ثم مثناة تحت ساكنة ثم شين معجمة مفتوحة ثم هاء".
(٣) مشيخته حققها تلميذي الشيخ كامران سعبد الله الدلوي الكردي بإشرافي ونال بها رتبة الماجستير، ونشرتها دار الغرب الإسلامي ببيروت سنة ٢٠٠٢ م.
(٤) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٩٢٠، ومعجم شيوخ الذهبي ٢/ ٥٧، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٨٦، والعبر ٥/ ٤٠١، وبرنامج الوادي آشي، ص ١٦٠، وذيل التقييد ٢/ ٢٢٣، والنجوم الزاهرة ٢/ ١٩٢، وشذرات الذهب ٧/ ٧٨٦.