كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

في الحَلف مرةً بعد مرة، ومَضْمونها إنه يَرْضَى بالمكان الذي يعيّنه السُّلطان له، ولا يُكاتب ولا يُسارر، وإنّه تحتَ الطاعة، وخرجوا من عنده، واشتُهِرَ أنَّ المكان المعيَّن له قَلْعة صَرْخد، ولم تُعَيَّن في اليَمِين (١).

• - ووصلَ مع الأمير سيف الدِّين جاغان توليه الصّاحب تقيِّ الدِّين تَوْبة الوزارة، عِوَضًا عن شهاب الدِّين الحَنَفيّ، وتولية أمين الدِّين ابن هلال نظر الخِزانة، عِوَضًا عن تقيّ الدِّين تَوْبة، وتولية الحِسْبة لأمين الدِّين يوسُف الرُّومي الإمام الحُسامي صاحب الشَّيخ شمس الدِّين الأيْكي، عِوَضًا عن زَيْن الدِّين أخي شهابِ الدِّين الحَنَفيّ (٢).

• - وفي ليلةِ الاثنين حادي عَشَر ربيع الأوّل مَرَّ الأميرُ سيفُ الدِّين سنكو الدَّوادار الأشرَفيُّ بدمشق قاصدًا حَمَاة وغيرَها للتحليف، ودخلَ دار السَّعادة، وذُكر أنه عادَ إلى وظيفتِه ونالَهُ من السُّلطان إحسانٌ كثير، وأنَّ السُّلطان لم يختلف عليه أحدٌ، ورخَصَت الأسعارُ بالقاهرة، واستبشرَ النّاسُ بسلطنته (٣).

١٩٨٩ - وفي ثاني عَشَر ربيع الأوّل تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ ضياءُ الدِّين أبو الفَضْل جَعْفرُ (٤) بنُ مُحمدِ بنِ عبد الرَّحيم بن أحمدَ بن حَجُّون بن مُحمد بن

(١) الخبر في: المختار من تاريخ ابن الجزري، ص ٣٨٣، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٦٩٦ - ٦٩٧، والبداية والنهاية ١٥/ ٦٠١.
(٢) الخبر في: المختار من تاريخ ابن الجزري، ص ٣٨٣، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٦٩٧، والبداية والنهاية ١٥/ ٦٠١.
(٣) الخبر في: تاريخ ابن الجزري ٢/ الورقة ٥٣ (باريس).
(٤) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٨٣٧، ومعجم شيوخ الذهبي ١/ ٢٠٣، والمعجم المختص، ص ٨٢، والوافي بالوفيات ١١/ ١٥٠، وأعيان العصر ٢/ ١٥٦، وطبقات السبكي ٨/ ١٣٧، والعقد المذهب، ص ٣٨٠، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣/ ٢٦، والمقفى للمقريزي ٣/ ٣٨، والطالع السعيد، ص ١٨٢ - ١٨٥، وحسن المحاضرة ١/ ٤٢٠.