كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

عن أبيه: أن رسول الله ﷺ كان يرفع يديه قبل الركوع وبعده، فذكرت ذلك لإبراهيم، فغضب وقال رآه هو ولم يره ابن مسعود ولا أصحابه؟ (١).

فكان هذا مما احتج به أهل هذا القول لقولهم مما رويناه عن النبي ﷺ.

فكان من حجة مخالفهم عليهم في ذلك أنه قال: مع ما رويناه نحن بتواتر الآثار وصحة أسانيدها واستقامتها، فقولنا أولى من قولكم.

فكان من الحجة عليهم في ذلك ما سنبينه إن شاء الله تعالى.

أما ما روي في ذلك عن علي ﵁ عن النبي ﷺ في حديث ابن أبي الزناد الذي بدأنا بذكره في أول هذا الباب.

١٢٦٩ - فإن أبا بكرة قد حدثنا، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا أبو بكر النهشلي، قال: ثنا عاصم بن كليب عن أبيه: أن عليا ﵁ كان يرفع يديه في أول تكبيرة من الصلاة، ثم لا يرفع بعد (٢).

(١) إسناده صحيح.
وأخرجه الطبراني في الكبير ٢٢/ ١٢ (٩) من طريق معاذ بن المثنى، عن مسدد به.
وأخرجه الدارقطني ١/ ٩٣ من طرق عن حصين بن عبد الرحمن به.
ورواه محمد بن الحسن في الموطأ (١٠٧) عن أبي يوسف القاضي، عن حصين قال: دخلت أنا وعمرو بن مرة على إبراهيم النخعي … .
(٢) إسناده صحيح.