كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٤١٠٦ - حدثنا ربيع الجيزي، قال: ثنا أبو الأسود، قال أخبرنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، أن عامر بن يحيى المعافري حدثه، أن حنش بن عبد الله السبائي حدثه، حدثه، أنه سمع ابن عباس يقول: أن ناسا من حمير أتوا إلى رسول الله ﷺ يسألونه عن النساء، فأنزل الله ﷿ ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٣] فقال رسول الله ﷺ: "إيتها مقبلة ومدبرة، إذا كان ذلك في الفرج" (١).

ثم قد جاءت الآثار متواترة بالنهي عن إتيان النساء في أدبارهن. فمن ذلك ما

٤١٠٧ - حدثنا يونس، قال: أخبرنا سفيان عن ابن الهاد، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن أبيه: أن رسول الله ﷺ قال: "إن الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن" (٢).

(١) إسناده ضعيف لسوء حفظ عبد الله بن لهيعة، وروى عنه عبد الله بن وهب عند ابن أبي حاتم في تفسيره كما في تفسير ابن كثير ١/ ٣٨١ وحديثه عنه صالح.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٦١٢٨) بإسناده ومتنه.
وأخرجه ابن جرير الطبري ٢/ ٣٩٧، والخرائطي في مساوي الأخلاق (٤٦٦)، والطبراني (١٢٩٨٣) من طريق عبد الله بن لهيعة به.
وأخرجه أحمد (٢٤١٤) من طريق رشدين، عن حسن بن ثوبان، عن عامر بن يحيى به.
(٢) رجاله ثقات، لكن أخطأ فيه سفيان بن عيينة.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٦١٣١) بإسناده ومتنه.
وأخرجه الحميدي (٤٣٦)، وأحمد (٢١٨٥٨)، والنسائي في الكبرى (٨٩٨٢)، وابن الجارود في المنتقى (٧٢٨)، والطبراني (٣٧١٦)، والبيهقي ٧/ ١٩٧ من طريق سفيان بن عيينة بهذا الإسناد، وقال البخاري في تاريخه ٨/ ٢٥٦ عن هذا =