كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

فهذا هو الحديث على وجهه، وإنما جاء حديث مالك وابن جريج في ذلك، عن الزهري، على لفظ قول الزهري في هذا الحديث: فصارت الكفارة إلى عتق رقبة، أو صيام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكينا. فالتخيير هو كلام الزهري على ما توهّم، من لم يحكه (١) في حديثه عن حميد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ.

٢٩٨٧ - حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني، قال: ثنا محمد بن إدريس، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري … فذكر بإسناده مثله، غير أنه لم يذكر قوله: فصارت سنة … إلى آخر الحديث (٢).

٢٩٨٨ - حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا حجاج بن منهال، قال: ثنا سفيان … فذكر بإسناده مثله (٣).

٢٩٨٩ - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا وهب بن جرير، قال: ثنا أبي، قال: سمعت النعمان بن راشد، يحدث عن الزهري … فذكر بإسناده مثله (٤).

(١) في ن "يحكم".
(٢) إسناده صحيح.
وأخرجه الحميدي (١٠٠٨)، وابن أبي شيبة ٣/ ١٠٦، وأحمد (٧٢٩٠)، والبخاري (٦٧٠٩، ٦٧١١)، ومسلم (١١١) (٨١)، وأبو داود (٢٣٩٠)، والترمذي (٧٢٤)، والنسائي في الكبرى (٣١١٧)، وابن ماجه (١٦٧١)، وابن الجارود (٣٨٤)، وابن خزيمة (١٩٤٤)، وابن حبان (٣٥٢٤)، والدارقطني ٢/ ٢٠٩ - ٢١٠، والبيهقي ٤/ ٢٢١، والبغوي (١٧٥٢) من طريق سفيان بن عيينة به.
(٣) إسناده صحيح: وهو مكرر سابقه.
(٤) إسناده حسن في المتابعات من أجل النعمان بن راشد.