كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

شَمْسُ الدِّينِ قَرَاسُنْقُر المَنْصورِيُّ جماعةً من العَسْكر، فاستَوْلَوا على قلعةِ فراسار (١)، ويَسَّرَ اللهُ تعالى فَتْحَها، وأُسِرَ النّائبُ بها، والحمدُ لله.

١٢٩١ - وفي ليلةِ الثُّلاثاءِ الثاني والعشرينَ من شَوّالٍ تُوفِّيت الحاجّةُ أُمُّ مُحمدٍ بَهْجةُ (٢) بنتُ رِضْوانَ بنِ صُبْح، ودُفِنَت منَ الغَد بسَفْح قاسِيُونَ. سَمِعَت "المئةَ الفُراوِيّة" (٣) من زوجِها العَدْلِ عِزِّ الدِّينِ عُثْمانَ بنِ المُنَجَّى.

وهي والدةُ الشَّيخ وَجيهِ الدِّين، والشَّيخ زَيْنِ الدِّين. وكنتُ انتَقَيْتُ أحاديثَ منَ "المئة" لتُقرَأَ عليها، فماتَت قبلَ ذلك.

١٢٩٢ - وفي يوم الثُّلاثاءِ الثاني والعشرينَ من شَوّالٍ تُوفِّيت الشَّيخةُ الصّالحةُ المُسْنِدَةُ المُعمَّرةُ أُمُّ أحمدَ زينبُ (٤) بنتُ مَكِّيِّ بنِ عليِّ بنِ كامل الحَرّانيِّ، الصّالحيّةُ الحَنْبليّةُ، ودُفِنَت العَصْر من يومِها بتُربةِ الشَّيخ مُوفَّقِ الدِّين.

(١) قلعة فراسار: لم أجدها.
(٢) ترجمتها في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٦٠٦. وزوجها عز الدين عثمان بن أسعد (ت ٦٤١ هـ)، ووالداها منه: وجيه الدين محمد بن عثمان (ت ٧٠١ هـ)، وزين الدين منجى بن عثمان (ت ٦٩٥ هـ) ذكرهما المؤلف في موضعيهما.
(٣) الفراوي: اشتهر بهذه النسبة جماعة من المحدثين، والمقصود هنا محمد بن الفضل (ت ٥٣٩ هـ). يراجع: التقييد ١/ ١٠٠ منسوب إلى فُراوة بضم الفاء، من بلاد خوارزم. معجم البلدان ٤/ ٢٤٥، وضبطها بالفتح. وضبطها الحافظ أبو سعد السمعاني في الأنساب ٩/ ٢٥٦، وعنه في اللباب ٢/ ٤١٦ بالضم. والأربعين له موجود مخطوط في مكتبة شهيد علي بتركيا رقم (٢٥٣١)، وفي المكتبة الظاهرية بدمشق منه نسخ، تراجع الأرقام (٢٢/ ٣) و (٦١/ ١٤) هل هي له؟ و (٨٧/ ٢٠) ناقصة.
(٤) ترجمتها في: معجم الدمياطي ١/ ورقة ٢٠٦، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٦٠٦، والعبر ٥/ ٣٥٨، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٧٧، والوافي بالوفيات ١٥/ ٦٧، ومرآة الجنان ٤/ ٢٠٧، وذيل التقييد ٢/ ٣٧١، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٨٢، والشذرات ٥/ ٤٠٤ (٧/ ٧٠٦). وزوجها: عبد الله بن عبد الملك بن عثمان المقدسي (ت ٦٦٠ هـ)، وابنه منها: أحمد بن عبد الله بن عبد الملك (ت ٦٨٠ هـ)، وابنته منها: عائشة (ت ٦٩٣ هـ).