كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

• - وخَرَجَ الرَّكْبُ الشّاميُّ من دمشقَ إلى الحِجازِ في يوم السَّبتِ تاسع شَوّال، وأميرُهُم الأميرُ سَيْفُ الدِّينِ ابن أبي القاسم الهَكّارِيُّ (١).

١٠٢٧ - وتُوفِّي كمالُ الدِّينِ مُحمدُ (٢) ابنُ الشَّيخ أبي مُحمدٍ عبدِ الله ابنِ الشَّيخ أبي طاهرٍ بركاتِ بنِ إبراهيمَ القُرشيُّ الخُشُوعيُّ في شَوّال.

رَوَى عن عَمِّه إبراهيمَ بنِ بَرَكات.

• - وصُرِفَ القاضي نظامُ الدِّينِ أحمدُ ابنُ الشَّيخ جمالِ الدِّينِ الحَصِيرِيُّ الحَنَفيُّ، عن نيابَتِهِ الحُكْم بدمشقَ في الثاني عَشَرَ من شَوّال (٣).

• - وتَوَجَّهَ القاضي شَمْسُ الدِّينِ مُحمدُ بنُ مُحمدِ بنِ بَهْرامَ الدِّمَشْقيُّ نائبُ الحُكم بدمشقَ إلى حَلَبَ حاكمًا بها مستقِلًّا في يوم الخميسِ الحادي والعشرينَ من شَوّال (٤).

(١) الخبر في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٢٥٩.
(٢) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٥٢٩. وهو من أسرة مشهورة بالعلم وجدهم الأعلى طاهر بن بركات بن إبراهيم بن علي بن محمد بن أحمد بن العباس بن هاشم أبو الفضل القرشي (ت ٤٨٢ هـ) ثم اشتهر ابنه المحدث إبراهيم بن طاهر بن بركات (ت ٥٣٤ هـ)، ثم ابنه بركات بن إبراهيم (ت ٥٩٨ هـ)، وأبناؤه: علي بن بركات (ت ٦٣٠ هـ)، وعبد الواحد بن بركات (ت ٦٣٦ هـ)، وعبد العزيز بن بركات (ت ٦٣٧ هـ)، وإبراهيم بن بركات (٦٤٠ هـ)، وعبد الله بن بركات (ت ٦٥٨ هـ) وهذا الأخير هو والد المترجم هنا، وابنه: علي بن محمد (ت ٧١٨ هـ) ذكره المؤلف في موضعه في وفيات جمادى الَاخرة وهو من شيوخ الحافظ الذهبي ذكره في معجم شيوخه ٢/ ٤٢، وقال: "روى هو وأبوه وجده وأبو جده وجد جده، وجدهم طاهر وأبوه … "، والخشوعي في نسبهم نسبة إلى الخشوع، قال الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق ١٣/ ٢٦/ ٣١٤ في ترجمة جدهم الأعلى طاهر بن بركات: "وسألت ابنه أبا إسحاق إبراهيم لِمَ سُمُّوا الخشوعيين؟ فقال: كان جدنا الأعلى يؤم بالناس فتوفي في المحراب، فسمي الخشوعي".
(٣) هو أحمد بن محمود بن عبد السيد (ت ٦٩٨ هـ) ذكره المؤلف في موضعه في وفيات المحرم. ونيابته في الحكم عن القاضي حسام الدين الحسن بن أحمد الرازي (ت ٦٩٩ هـ).
(٤) الخبر في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٢٥٩، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٤٢١، وتذكرة النبيه ١/ ٥٧، والسلوك ١/ ٣/ ٧٣٠. والقاضي شمس الدين ابن بهرام (ت ٧٥٥ هـ) ذكره المؤلف في وفيات جمادى الأولى.