كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

١٠١٩ - وفي عَشِيّةِ الأربعاءِ سَلْخ شَعْبانَ تُوفِّي الطَّواشِي الكبيرُ شِبْلُ الدَّولةِ كافورُ (١) بنُ عبدِ الله الصَّفَويُّ الخِزَنْدارِ بقلعةِ دمشقَ، ودُفِنَ مُستهلَّ رَمَضانَ بسَفْح قاسِيُونَ بتُربةِ جِوار تربةِ الملكِ الزّاهِر.

وكانَ من العُقلاءِ الأخيار، جاوزَ الثَّمانينَ. ورَوَى الحديثَ عنِ السَّخاوِيّ، وابنِ الجُمَّيْزِيِّ، وابنِ الجَبّاب، وابنِ رَواج، وابن قُمَيْرةَ، وجماعةٍ من شُيوخ دمشقَ ومِصْرَ.

١٠٢٠ - وفي يوم الثُّلاثاءِ الثاني والعشرينَ من شَعْبانَ تُوفِّي الشَّيخُ نَجْمُ الدِّينِ إسماعيلُ (٢) بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ ابن الشَّيخ أبي عُمَرَ مُحمدِ بنِ أحمدَ ابنِ قُدامةَ المَقْدِسيِّ الحَنْبليُّ، بقريةِ جَمّاعِيل (٣).

وكانَ سَمِعَ من موسى بنِ عبدِ القادر، والشَّيخ مُوفَّقِ الدِّين، وجماعة.

وهو عَمُّ قاضي القُضاةِ تَقِيِّ الدِّينِ سُلَيمان.

١٠٢١ - وفي يوم الاثنينِ الثّامنِ والعشرينَ من شَعْبانَ تُوفِّي الشَّيخُ الفَقيهُ الإمامُ شَمْسُ الدِّينِ أبو مُحمدٍ عبيدُ الله (٤) بنُ مُحمدٍ ابنِ الشَّرفِ أحمدَ بنِ

(١) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٢٧٠، وتالي وفيات الأعيان ١٣١، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٥٢٥، والعبر ٥/ ٣٤٩، ومعجم الشيوخ للذهبي ٢/ ١٢٠، والوافي بالوفيات ٢٤/ ٣١٥، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ٣٣.
(٢) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٥١٧، والده أحمد بن عمر، جمال الدين (ت ٦٣٣ هـ).
(٣) بالفتح وتشديد الميم وألف وعين مهملة مكسورة وياء ساكنة ولام: قرية في جبل نابلس من أرض فلسطين. كذا في معجم البلدان ٢/ ١٥٩.
(٤) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٢٦٩، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٥٢٢، والعبر ٥/ ٣٤٨، والذيل على طبقات الحنابلة ٤/ ١٩٢، ومختصره لابن نصر الله، ورقة ٨٥، والمنهج الأحمد ٤/ ٣٢٦، ومختصره الدر المنضد ١/ ٤٢٧، والشذرات ٥/ ٣٤٨ (٧/ ٦٧٣) من آل قدامة أبو جده: عبيد الله بن أحمد (ت ٥٧٥ هـ) أخو الشيخ الموفق عبد الله بن أحمد (ت ٦٢٠ هـ)، وأخوه أبو عمر (ت ٦٠٧ هـ)، ووالده هو محمد لم يشتهر بعلم، واشتهر جده أحمد بن عبيد الله (ت ٦١٣ هـ)، وأخوه هو أحمد بن أحمد (ت ٦٨٧ هـ) ذكره المؤلف في موضعه في وفيات المحرم.