كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

وأولادِه (١). وسَمِعَ من ابنِ مَسْلَمة، ومَكِّيِّ بنِ عَلّان، وابنِ الصَّلاح، والسَّخَاوِيِّ، وجماعة. وحَصَّلَ نُسَخًا بمَسْمُوعاتِه.

٩١٩ - وفي يوم الاثنينِ رابع ذي القَعْدةِ تُوفِّي الشَّيخُ الأصيلُ مُحْيي الدِّينِ أبو حَفْصٍ عُمَرُ (٢) ابنُ القاضي مُحْيي الدِّينِ أبي حامدٍ مُحمدِ ابنِ الشَّيخ شَرَفِ الدِّينِ أبي سَعْدٍ عبدِ الله بنِ مُحمدِ بنِ هِبةِ الله بن أبي عَصْرُونَ التَّمِيميُّ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بسَفْح قاسِيُونَ.

ودَرَّسَ بمدرسةِ جَدِّه (٣). ورَوَى الحديثَ عنِ ابنِ طَبَرْزَد، والكِنْدِيِّ، وابنِ الحَرَسْتانِيّ، وجماعة. وكانَت لهُ إجازاتٌ عاليةٌ.

٩٢٠ - وفي يوم الأربعاءِ ثالثَ عَشَرَ ذي القَعْدةِ تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ الزّاهدُ شَمْسُ الدِّينِ مُفْتي المسلمينَ أبو عبدِ الله مُحمدُ (٤) بنُ أحمدَ بنِ نِعْمةَ بنِ أحمدَ

(١) مؤيد الدين ابن القلانسي أسعد بن المظفر بن أسعد (ت ٦٧٢ هـ) ذكره المؤلف في موضعه في وفيات المحرم، ومن أولاده إبراهيم بن أسعد (ت ٦٨٩ هـ) ذكره المؤلف في موضعه في وفيات ذي القعدة مات شابًّا ولم يعقب. وحمزة بن سعد (ت ٧٢٩ هـ) ذكره الحافظ ابن حجر في الدرر ٢/ ١٦٢، وقال: "الصاحب أبو يعلى، رئيس الشام … " وأثنى عليه، ونقل عن البرزالي قوله: "قال البرزالي: رافقته في الحج، وقرأت عليه بالمدينة وغيرها، وكان من أكابر عدول البلد وأقدمهم".
(٢) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ١٩٤، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٤٧٨، والعبر ٥/ ٣٣٩، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٩٢، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٧٢، وتذكرة النبيه ١/ ٨٥، وذيل التقييد ٢/ ٢٥٣، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٨٢، والدارس ١/ ٤٠٣، والشذرات ٥/ ٣٧٩ (٧/ ٦٦١).
(٣) مدرسة جده تعرف بالعصرونية. يراجع: الأعلاق الخطيرة (مدينة دمشق) ٢٣٨، والدارس ١/ ٤٥٥، ومختصره ٧٢، وخطط الشام ٦/ ٨٦.
(٤) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ١٩٥، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٤٧٩، والعبر ٥/ ٣٤٠، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٧٢، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٤، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٩٢، ومعجم الذهبي ٢/ ١٦٤، ومرآة الجنان ٤/ ١٩٨، وطبقات الفقهاء الشافعيين لابن كثير ٢// ٩٢٩، وعيون التواريخ ٢١/ ٣٣١، والوافي بالوفيات ٢/ ١٣١، وتاريخ ابن الفرات ٧/ ٢٨٥، وطبقات الشافعية للإسنوي ٢/ ٤٥٧، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣/ ٤٩، والمقفى الكبير ٦/ ٢٨٦، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٦٠، والشذرات ٥/ ٣٨٣.