كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

٩١١ - وفي ليلةِ الاثنينِ سابع رَمَضانَ تُوفِّي الصَّدْرُ مَجْدُ الدِّينِ مُحمدُ (١) بنُ أحمدَ بنِ أبي طالب الأنصاريُّ الكاتبُ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بالجَبَل.

وكانَ تَولَّى نَظَرَ صَفَدَ وغيرِ ذلك. رَوَى عنِ ابنِ الزَّبِيدِيّ.

• - وباشَرَ نيابةَ الحُكْم بدمشقَ الشَّيخُ شَرَفُ الدِّينِ أحمدُ بنُ أحمدَ بنِ نِعْمةَ المَقْدِسيِّ في يوم الأربعاءِ تاسع رَمَضانَ عن قاضي القُضاةِ بَهاءِ الدِّين (٢).

٩١٢ - وفي يوم الخميسِ عاشرِ رَمَضان تُوفِّي الصّاحبُ مَجْدُ الدِّينِ إسماعيلُ (٣) بنُ إبراهيم بن كُسَيْرات، ودُفِنَ من يومِهِ بالجَبَل.

وكانَ رجُلًا جيِّدًا، خَدَمَ في جهاتٍ كِبارٍ منَ الأنظار، ووَلِيَ الوِزارةَ في سَلْطَنةِ سُنْقُر الأشْقَر.

٩١٣ - وفي يوم الخميسِ عاشرِ رَمَضانَ تُوفِّي الملكُ العادلُ سَيْفُ الدِّينِ أبو بكرِ (٤) ابنُ السُّلطانِ الملكِ النّاصِرِ داودَ ابنِ الملكِ المُعظَّم عيسى ابنِ الملكِ العادلِ أبي بكرٍ، ودُفِنَ يوم الجُمُعةِ بالمدرسةِ المُعَظَّميّةِ بسَفْح قاسِيُونَ.

وكانَ وافِرَ العَقْل، مشكورَ السِّيرة.

(١) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٤٨٠، وفيه: "ناظر بلاد صفد … روى ثلاثيات البخاري عنِ ابنِ الزبيدي، سمع منه البرزالي وغيره". صفد تقدم ذكرها.
(٢) الخبر في: البداية والنهاية ١٣/ ٣٠٢. وأحمد بن محمد بن نعمة النابلسي (ت ٦٩٤ هـ) ذكره المؤلف في موضعه في وفيات رمضان، والقاضي بهاء الدين يوسف بن يحيى بن الزكي (ت ٦٨٥ هـ) ذكره المؤلف في موضعه في وفيات ذي الحجة.
(٣) ترجمته في: تالي وفيات الأعيان ٣٥، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٤٦٤، ونهاية الأرب ٣١/ ١١٤، والوافي بالوفيات ٩/ ٧٤، وعيون التواريخ ٢١/ ٣٣٠، وتاريخ ابن الفرات ٧/ ٢٨٣، والسلوك ١/ ٣/ ١٨، والمقفى الكبير ٢/ ٧٠.
(٤) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٢٠١، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٤٨٨، ونهاية الأرب ٣١/ ١١٥، وعيون التواريخ ٢١/ ٣٣٠، وتذكرة النبيه ١/ ٨٧، والسلوك ١/ ٣/ ٧١٩، وهو أخو شاذي المتقدم في السنة التي قبلها في وفيات ذي الحجة.