كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

ومَولدُه في العشرينَ من رَجَبٍ سنةَ خمسٍ وسبعينَ وخَمْسِ مئة؛ كَمَّلَ مئة سنةٍ وأربعَ سنين.

قَرأتُ عليه مجلسًا من "أمالي ابنِ مَحْمَش" (١)، و"مُنتَقى من الدُّعاء" للمَحامِليِّ (٢)، و"ثُلاثيّاتِ البخاريِّ".

٧٣٧ - وفي يوم السَّبتِ الحادي والعشرينَ من رَجَبٍ تُوفِّي الشَّيخُ شَمْسُ الدِّينِ أبو عبدِ الله مُحمدُ (٣) بنُ عبدِ الله بنِ مُحمدِ بنِ عُمَرَ بنِ مسعودِ بنِ النَّنِّ البغداديُّ الشّافعيُّ، بالإسكندريّة، ودُفِنَ بُكرةَ الأحدِ بالجزيرة.

سَمِعَ ببغدادَ من عبدِ العزيزِ ابنِ الأخضر، وابنِ مَنِينا، وأحمدَ ابنِ الدَّبِيقيِّ، وسليمانَ ابنِ المَوْصِليِّ، وثابتِ بنِ مُشَرَّف، وغيرِهِم.

ومَولدُه في جُمادى الآخرةِ سنةَ تسع وتسعينَ وخَمْسِ مئة.

وأجازَ لي بالقاهرةِ والإسكندريّة.

٧٣٨ - وفي رَجَبٍ تُوفِّي شمْسُ الدِّينِ مُحمدُ (٤) ابنُ الشَّيخ الفقيهِ حَمْد بنِ أحمدَ بنِ مُحمدِ بنِ صُدَيقٍ الحَرّانيُّ، بدمشقَ.

(١) ابن محمش: أبو طاهر محمد بن محمد الزيادي النيسابوري (ت بعد ٤١٠ هـ) وأماليه ضمن مجموع في الظاهرية رقم ٦٣ فيه ثلاثة مجالس (١٩٠ - ١٩٥).
(٢) الحسين بن إسماعيل بن محمد الضبي، البغدادي (ت ٣٣٠ هـ). يراجع: تاريخ مدينة السلام ٨/ ٥٣٦. وكتابه "الدعاء" له نسخة في مكتبة شهيد علي رقم ٥٤٦/ ٥ وأخرى في الظاهرية رقم ٤٣٨ مكتوبة سنة ٥٦٠ هـ.
(٣) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٣٧٧، ومعجم شيوخ الذهبي ٢/ ٢٠٠، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٧٠، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٣، والعبر ٥/ ٣٢٤، والوافي بالوفيات ٣/ ٣٦٤، والسلوك ١/ ٢/ ١٨/ ١٨٥، والشذرات ٥/ ٣٦٤ (٧/ ٦٣٥). ويراجع: تبصير المنتبه ١/ ١٠٧.
(٤) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٣٧٦، ووالده حمد بن أحمد (ت ٦٣٤ هـ) من كبار فقهاء الحنابلة كما في الذيل على طبقات الحنابلة ٣/ ٤٣٨، وأخواه: عبد العزيز بن أحمد (ت ٦٥٦ هـ) ويسمى ثابتًا وحماد بن حمد (ت ٦٢٤ هـ) لهما ذكر وأخبار.