كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

ومَولدُه سنةَ إحدى وثلاثينَ وستِّ مئة بدمشقَ. وقد تقدَّمَ فيَ السَّنةِ التي قبلها سنةَ ستٍّ وسبعينَ (١)، واللهُ أعلمُ.

٦٤٤ - وفي يوم السَّبتِ سابعَ عَشَرَ جُمادى الآخرة تُوفِّي الشَّيخُ المُحَدِّثُ شِهابُ الدِّينِ أبو العبّاسِ أحمدُ (٢) بنُ مُحمدِ بنِ عيسى بنِ مُحمدِ بنِ عبدِ الله، ابنُ الخَرَزِيِّ، بدمشقَ، ودُفِنَ بمقبُرةِ بابِ الصَّغير.

ومَولدُه سنةَ ثلاثَ عَشْرةَ وستِّ مئة.

سَمِعَ من ابنِ اللَّتِّيِّ، وابنِ المُقَيَّر، وجعفرٍ الهَمْدانِيِّ، وكَرِيمةَ. وقَرأَ كثيرًا على ابنِ خليلٍ بحلبَ.

ولي منهُ إجازةٌ. وكانَ لهُ مِيعادٌ بجامع دمشقَ يقرأُ فيه الحديثَ، ويَجمعُ الرَّقائقَ المُسْتحْسَنةَ.

٦٤٥ - وفي عَشِيّةِ الأحدِ الخامسِ والعشرينَ من جُمادى الآخرةِ تُوفِّيت سِتُّ العِزِّ -وتُسمّى فاطمة (٣) - بنتُ مُحمدِ بنِ موسى المَقْدِسيِّ بدمشقَ، ودُفِنَت بُكْرةَ الاثنينِ بمقابرِ الصُّوفيّة.

(١) في اليوم والشهر المذكورين دون زيادة.
(٢) ترجمتة في: المختار من تاريخ ابن الجزري ٢٩٧، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٣٥٥، والعبر ٥/ ٣١٣، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٦٩، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٢، والمشتبه ١/ ١٥٦، والمعين في طبقات المحدثين ٢١٦، وتوضيح المشتبه ٢/ ٣٢٢، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٨٥، والشذرات ٥/ ٣٥٦ (٧/ ٦٢٢) وفيه: "ابن الجزري"، والخَرَزِي بتقديم الراء قال ابن ناصر الدين: "ووجدت نسبته بخط رفيقه أحمد بن عبد الله بن المسلم بن حماد بن ميسرة الأزدي في ثلاثة مواضع الخُرَزِيّ بضم الخاء، وكسر الراء، بعدها الزاي، ولم أره لغيره" ورفيقه هذا أحمد بن عبد الله المعروف بابن الحلوانية (ت ٦٦٦ هـ) ذكره المؤلف في موضعه في وفيات ربيع الأول.
(٣) ترجمتها في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٣٣٨، ٣٤٥ في الموضعين في ست العرب وفاطمة، وأشار المحقق الدكتور بشار عواد إلى ذلك في هامش الترجمتين. وابنها علاء الدين علي بن بلبان الكركي المحدث المشهور (ت ٦٨٤ هـ) ذكره المؤلف في موضعه في رمضان.