كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

• - وفي يوم السَّبتِ الخامسِ والعشرينَ من ذي القَعْدةِ انتقلَ السُّلطانُ بخَواصِّهِ إلى المَيْدانِ الذي أنشَأهُ بينَ مصرَ والقاهرة، ودَخلَتِ العَساكرُ إلى مَنازِلِهم، وبَطَلَتِ الحركةُ (١).

• - وفي يوم الأربعاءِ ثامِنَ عَشَرَ ذي القَعْدةِ عُزِلَ قاضي القُضاةِ مُحْيى الدِّينِ عبدُ الله ابنُ قاضي القُضاةِ شَرَفِ الدِّينِ ابنِ عَيْنِ الدَّولةِ عن قَضاءِ مصرَ وأعمالِها. وتَوَلَّى ذلكَ قاضي القُضاةِ تَقِيُّ الدِّينِ ابنُ رَزِينَ، مُضافًا إلى قضاءِ القاهرة (٢).

٦٠٣ - وفي ليلةِ الأحدِ الثاني والعشرينَ من ذي القَعْدةِ تُوفِّي أبو المَناقبِ فَرِيدُونَ (٣) بنُ هَمّام بنِ زَرِّيْنكمر بنِ رُسْتُم بنِ خاقانَ الدَّيْلَمِيُّ الشّافعيُّ الشِّيْرازِيُّ، بالقاهرة.

حَدَّثَ بـ"مجلسِ رِزْق الله التَّمِيميِّ" (٤) عن أبي بَكْرٍ عبدِ الله بنِ سابُورَ الشِّيرازِيِّ.

(١) الخبر في: ذيل مرآة الزمان ٣/ ٢٣٦، ونهاية الأرب ٣٠/ ٣٧٤، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٦٣.
(٢) الخبر في: ذيل مرآة الزمان ٣/ ٢٣٧، ونهاية الأرب ٣٠/ ٣٧٥. ويراجع: تاريخ الإسلام ١٥/ ٢٠٨، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٧٩، وتاريخ ابن الفرات ٧/ ٩٩، والسلوك ١/ ٢/ ٦٤٧. ومحيي الدين عبد الله بن شرف الدين محمد بن عين الدولة (ت ٦٧٨ هـ) ذكره المؤلف في وفيات رجب من السنة. وتقي الدين ابن رزين محمد بن الحسن (ت ٦٨٠ هـ) ذكره المؤلف في موضعه في وفيات رجب أيضًا.
(٣) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٣٢٠. وفيه: "ابن همايون".
(٤) رزق الله بن عبد الوهاب، أبو محمد التميمي (ت ٤٨٨ هـ) ترجمته في: طبقات الحنابلة ٣/ ٤٦٤، والذيل على طبقات الحنابلة ١/ ١٧٢. ويظهر أن مجلسه الذي روى فيه حديث: "من عادي لي وليًّا" قال الحافظ ابن رجب: "روى عنه من أهل أصبهان أزيد من مئة راو"، وقال الحافظ الذهبي في تاريخ الإسلام -عن الحافظ السمعاني-: "روى لنا عنه خلق كثير، وورد أصبهان رسولًا في سنة ثلاث وثمانين و (حدثنا) عنه من أهلها أكثر من ستين نفسًا، ثم قال: "أنبأنا" المشايخ فذكر ستين بأصبهان وأربعة عشر نفسًا من غيرها، ثم قال: وجماعة سواهم، قالوا: "أنبأنا" رزق الله التميمي فذكر حديث: "من عادى لي وليًّا" =