كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

سَمِعَ من حَنْبَل الرُّصافيِّ، وله شِعْرٌ (١).

رَوَى عنهُ الدِّمياطيُّ (٢)، والأبِيوَرْدِيُّ، وابنُ الصّابُونيِّ، وغيرُهم. وأصلُه من فاسَ منَ المغرب، وكانَ صُوفيًّا كُتْبِيًّا.

وأجازَ لي جميعَ ما يَروِيه (٣).

٢٠٦ - وفي ليلةِ السَّبتِ ثامنَ عَشَرَ رَجَبٍ تُوفِّي الشَّيخُ المُسندُ مُعينُ الدِّينِ أبو العبّاس أحمدُ (٤) ابنُ قاضي القُضاةِ زينِ الدِّينِ أبي الحَسَنِ عليِّ بنِ يوسُفَ بنِ عبدِ الله بنِ بُنْدارَ الدِّمشْقيُّ، بالقاهرة، ودُفِنَ بالقَرافةِ بسَفْح المُقَطَّم (٥).

سَمِعَ منَ البُوصِيْرِيِّ، والغَزْنَوِيِّ وإسماعيلَ بنِ ياسينَ، وفاطمةَ بنتِ سَعْدِ الخَيْر، والأرْتاحيِّ. وهو آخِرُ مَنْ رَوَى "صحيح البخاري" (٦).

ومَولدُه ليلةَ عاشوراءَ سنةَ ست وثمانينَ وخَمْسِ مئة.

أجازَ لي جميعَ ما يَروِيه (٧).

(١) أورد الحافظ الدمياطي في معجمه والصفدي في الوافي والمقريزي في المقفى نماذج من شعره.
(٢) قال الدمياطي: "قرأت على محمد بن عمر بخانقاه سعيد السعداء بالقاهرة: أخبرك أبو علي حنبل بن عبد الله بن الفرج المكبر البغدادي، قراءة عليه وأنت تسمع".
(٣) قال الحسني في صلة التكملة: "وحدث، سمعت منه".
(٤) ترجمته في: صلة التكملة ٢/ ٦١٩ (١١٢٤)، ومعجم الدمياطي ١/ ورقة ١١٤، ومشيخة ابن جماعة ١/ ١٥١، وتاريخ الإسلام ١٥/ ١٧٩، والعبر ٥/ ٢٩٢، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٦٤، والوافي بالوفيات ٧/ ٢٤٠، وذيل التقييد ١/ ٣٥٩، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٣٧، والمنهل الصافي ١/ ٣٧٤، والدليل الشافي ١/ ٦٠، وحسن المحاضرة ١/ ٣٨١، والشذرات ٥/ ٣٣١ (٧/ ٥٧٧).
(٥) قال الحسيني: "حضرت الصلاة عليه ودفنه"، وفي معجم الدمياطي: "ودفن عشية اليوم" ولم يذكر أنه حضر الصلاة عليه ودفنه على غير عادته؛ فلعله لم يكن موجودًا، أو …
(٦) في مصادر ترجمته أنه آخر من روى الصحيح عن البوصيري.
(٧) قال الحسيني: "وحدث بالكثير مدة، وسمعت منه، وهو من بيت العلم والحديث والتقدم، وقد مضى ذكر أخويه أبي الحجاج يوسف وأبي بكر عبد الله"، وقال الحافظ الدمياطي: "أخو شيخنا يوسف".
أقول -وعلى الله أعتمد-: ذكر الحسيني أخاه يوسف (ت ٦٤٥ هـ) في صلة التكملة (الترجمة ٢٤٣)، وقال: وهو من بيت علم وحديث، وتقدم كما ذكر عبد الله (ت ٦٥٦ هـ) في =