كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

والصّاحبُ بهاءُ الدِّين، واستَخلفَ بالدِّيارِ المِصريةِ شَمْسَ الدِّينِ الفارِقانىِّ في نيابةِ السَّلْطَنة، وتاجَ الدِّينِ ابنَ حِنّا في الوزارة (١).

١٥٧ - وفي عَشِيةِ الخميسِ السادس عَشَرَ من جُمادى الآخرةِ تُوفِّي شَمْسُ الدِّين أبو بكرٍ عبدُ الله (٢) بنُ أحمدَ بنِ عبدِ الواحدِ بنِ الحُسَينِ بن أبي المَضاء، بمنزلِه ببَعْلَبَك، ودُفِنَ منَ الغَدِ ظاهرَ بابِ حِمْصَ من مدينة بَعْلَبَك، وهو في عَشْرِ التِّسعين.

وحَجَّ من سنةِ سبع وتسعينَ وخَمْسِ مئة، وكانَ من أعيانِ أهلِ بَعْلَبَك وصُدُورِها، ووَلِيَ فيها الحِسْبةَ مُدّةً زَمانيّة، ووَلِيَ غيرَها منَ المَناصِب، ولهُ ثروةٌ ووَجاهةٌ.

رَوَى لنا عنهُ الشَّيخُ شَرَفُ الدِّينِ ابنُ اليُونينيِّ (٣).

١٥٨ - وفي بُكرةِ يوم الجُمُعة الثّاني والعشرينَ من جُمادى الآخرةِ تُوفِّي الملكُ تَقِىُّ الدِّين أبو الفَضْل عبّاسُ (٤) ابنُ السُّلطانِ الملكِ العادلِ سَيْفِ الدِّين

(١) الخبر في: كنز الدرر ٨/ ١٥٢ - ١٥٣، والروض الزاهر ٣٧٥ فما بعدها، وذيل مرآة الزمان ٢/ ٤٤٤ - ٤٤٥، والنهج السديد، ورقة ٣٤. ويراجع: المختصر في أخبار البشر ٢/ ٣٣٦، ونهاية الأرب ٣٠/ ١٧٦، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٢٨، ومسالك الأبصار ٢٧/ ٤١٤، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٥٩، والسلوك ١/ ٢/ ٥٩١، والنجوم الزاهرة ٧/ ١٥٠. وتقدم ذكر حصن الأكراد.
(٢) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٢/ ٤٦٠، وتاريخ الإسلام ١٥/ ١٦٧، واستدركه ابن أيبك الدمياطي على الحسيني في صلة التكملة ٢/ ٦٠٤.
(٣) علي بن محمد بن عبد الله، شرف الدين (ت ٧٠١ هـ) ذكره المؤلف في موضعه، وقال المؤلف: "ابن اليونيني" لأن والده الشيخ الفقيه المشهور محمد بن أحمد اليونيني (ت ٦٥٨ هـ).
(٤) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٢/ ٤٦٠، معجم الدمياطي ١/ ورقة ٢٣٨، وتاريخ الإسلام ١٥/ ١٦٧، والوافي بالوفيات ١٦/ ٦٦٠، وعيون التواريخ ٢٠/ ٤٠٦، ونهاية الأدب ٣٠/ ١٨١، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٦٠، والمنهل الصافي ٧/ ٥٠٩، والدليل الشافي ١/ ٣٨٠، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٣٢، واستدركه ابن أيبك الدمياطي على الحسيني في صلة التكملة ٢/ ٦٠٤.