كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

١٢٧ - وفي يوم الخميسِ سادسَ عَشَرَ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ العَدْلُ الفقيهُ تاجُ الدِّين أبو إسحاق إبراهيمُ (١) بنُ خُسْرُوشاه بنِ الحَسَنِ بن عُمَرَ الخَلْخاليُّ، ودُفِنَ بسَفْح جَبل قاسِيُون.

رَوَى "جُزءَ الحَفّار" (٢) عنِ الفَخْرِ الإرْبِليِّ (٣).

وأجازَ لي ما يَروِيه.

١٢٨ - وفي عَصْرِ الجُمُعةِ الرّابع والعشرينَ من شَهْرِ رَمَضانَ تُوفِّي الشَّيخُ الفَقيهُ الزّاهدُ شَمْسُ الدِّينِ مُحمدُ (٤) ابنُ الشَّيخ عِمادِ الدِّينِ عبدِ الحميدِ بنِ

(١) ترجمته في: صلة التكملة ٢/ ٥٩٢ (١٠٨١) والخلخالي: منسوب إلى خلخال مدينة وكورة في طرف أذربيجان متاخمة لجيلان في وسط الجبال كذا قال ياقوت في معجم البلدان ٢/ ٣٨١، وقال: "وردتها عند انهزامي من التتر بخراسان في سنة ٦١٧ هـ".
أقول -وعلى الله أعتمد-: وينسب هذه النسبة: محمد بن مظفر الخطيبي، شمس الدين الخلخالي (ت ٧٤٥ هـ) إمام من أئمة البلاغة شرح "المفتاح" وشرح "التلخيص" وشرح "مشكاة المصابيح" وغيرها. رأيت نسخة جيده من شرحه للتلخيص، ونسخة من شرحه لمفتاح الجزء الثالث في علوم البلاغة. وفخر الدين الخلخالي الزاهد (ت ٦٩٤ هـ).
(٢) الحفار هو هلال بن محمد بن جعفر، أبو الفتح (ت ٤١٤ هـ) له أخبار في تاريخ الإسلام ٩/ ٢٤٥، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٥٧ وغيرهما. وجزؤه يعرف عند بعض المحدثين بـ"حديث القطان" في المكتبة الظاهرية منه نسختان، إحداهما ضمن مجموع ٣١/ ١١ (١٦٩ - ١٨٢) والأخرى ٧٥/ ٤، ٤٥ - ٦٧.
(٣) محمد بن إبراهيم بن مسلم، أبو عبد الله، الفخر الإربلي (ت ٦٣٣ هـ). ترجمته في: تاريخ إربل ١/ ٢١٤، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٩٥، والعبر ٥/ ١٣٥، وتاريخ الإسلام ١٤/ ١١٧، والوافي بالوفيات ٢/ ٩، والشذرات ٥/ ١٦١ (٧/ ٢٨١)، خرج له الزكي البرزالي مشيخة في جزء.
(٤) ترجمته في: مستدرك ابن أيبك الدمياطي على صلة التكملة ٢/ ٥٩٢، وفي تاريخ الإسلام ١٥/ ١٥٩. وآل عبد الهادي من أشهر الأسر العلمية في بلاد الشام وهم من آل قدامة المقادسة ينتهي نسبهم إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وجدهم الأعلى عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة، واشتهر بالعلم ابنه عبد الحميد بن عبد الهادي (ت ٦٥٨ هـ) =