كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

وكان سُنْقُرُ الأشقرُ عندَ التَّتار، وإنّما سَعَى فيه صاحبُ سِيْسَ ليُخَلِّصَ وَلَدَهُ (١).

٦١ - وفي يوم الجُمُعةِ التّاسعَ من شوّالٍ تُوفِّي الشَّيخُ العالِمُ الأديبُ النَّحْويُّ عفيفُ الدِّينِ أبو الحَسَنِ عليُّ (٢) بنُ عَدْلانَ بنِ حَمّادِ بنِ عليٍّ الرَّبَعيُّ المَوْصليُّ، بالقاهرة، ودُفِنَ منَ الغَدِ بسَفْح المُقَطَّم.

(١) الخبر في: ذيل مرآة الزمان ٢/ ٣٨٤، والمختصر في أخبار البشر ٤/ ٤، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢١٩، والسلوك ١/ ٢/ ٥٦٩. وسيس بلدة كبيرة ذات قلعة. يراجع: تقويم البلدان ٢٥٦، وبلدان الخلافة ١٧٣، وتقع الآن في الجمهورية التركية.
(٢) ترجمته في: قلائد الجمان لابن الشعار ٤/ ٩٦، ومعجم الدمياطي ٢/ ورقة (١٠٢)، ومجمع الآداب ١/ ٤٥٧، وصلة التكملة ٢/ ٥٦٤ (١٠٤١)، وعقود الجمان للزركشي ٢١٥، وتاريخ الإسلام ١٥/ ١٣٤، والوافي بالوفيات ٢١/ ٣٠٨، وفوات الوفيات ٣/ ٤٣، والسلوك ١/ ٢/ ٥٧٢، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٢٦، وتاريخ الخلفاء ٤٨٣، وبغية الوعاة ٢/ ١٧٩، وبدائع الزهور ١/ ١/ ٣٣٠، وذكره ابن خلكان في وفيات الأعيان استطرادًا في مواضع، ووصفه بـ"صاحبنا" ولم يترجم له؟! وابن أخته: عبد الرحمن بن عثمان الأرموي (ت ٦٧١ هـ) ذكره المؤلف في وفياتها في مستهل رمضان. وهو صاحب "الانتخاب في شرح الأبيات المشكلة الإعراب" الذي نشره صاحبنا الدكتور حاتم الضامن رحمه الله، وهو مختصر لكتاب "الإفصاح" للفارقي. ونسب إليه العلامة مصطفى جواد شرح ديوان المتنبي المطبوع المنسوب إلى أبي البقاء العكبري (ت ٦١٦ هـ) وهو شيخه. وجعل المقريزي وفاته سنة (٦٧٧ هـ)؟! وبالغ العلماء في وصفه بالذكاء والتميز، قال الحسيني في صلة التكملة: "سمعت منه، وقرأت عليه النحو مدة، وانتفعت به، وكان أحد الأئمة المشهورين بمعرفة الأدب، القيمين به، والفضلاء المعروفين بجودة الذهن، وقوة الذكاء، وكانت له اليد الطولى في حل التراجم والألغاز، وله مصنفات في ذلك وفي غيره".
وقال ابن الشعار: " … وتميز في هذا الفن على أبناء جنسه وهو فاضل، حسن الكلام في المسائل النحوية، جيد المناظرة، محقق، له أشعار لا توازي معرفته، يحفظ جملة من ملح أشعار أهل زمانه ونوادرهم".
وفي الوافي بالوافيات: "وكان علامة في الأدب، من أذكياء بني آدم، انفرد بالبراعة في حل المترجم والألغاز، وله في ذلك مصنفات من ذلك: "عقلة المجاز في حل الألغاز" ومصنف =