كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

٢٠٩١ - وأمّا مُحمد (١) بن صالح، فهو: شَرَفُ الدِّين أبو عبد الله مُحمدُ بنُ صالح بن خَلَف بن أحمد بن علي الجُهَنيُّ.

شيخٌ حَسَنٌ، من أهل العَدالة، سمِعَ من ابن باقا، وجعفر الهَمْدانيِّ. وكان يقرأ بسُبْع المَدْرسة الظّاهرية. وله مسجد بدرب مَلُوخيا يصلِّي فيه.

قرأتُ عليه أحاديث من "سنن النَّسائي" بسماعه من ابن باقا.

• - ووصلَ الصَّدْرُ أمينُ الدِّين يوسُفُ المُحتسب إلى دمشق ليلة الاثنين تاسع جُمادى الآخرة متولِّيًا نظرَ البيمارستان النُّوريّ، عِوَضًا عن ابن عبد السَّلام، مضافًا إلى ما بيده من أمر الحِسْبة، مُكرَّمًا مُحْتَرمًا، وقصدَهُ الناس للتهنئة.

ووصلَ معه كتابٌ إلى قاضي القضاة إمام الدِّين وهديةٌ من السُّلطان.

٢٠٩٢ - وتُوفي زكي الدِّين ابن اللَّبّان (٢) يوم الخميس ثاني عَشَر جُمادى الآخرة.

وكانَ من أصحاب القاضي عِزِّ الدِّين ابن الصائغ.

٢٠٩٣ - ومضينا إلى دار أمة الرَّحمن شُهْدَة (٣) بنت مُحمد بن حَسّان بن رافع بن سُمَيْر بن ثابت العامريّ لنسمع عليها في يوم الجُمُعة ثالث عَشَر جُمادى الآخرة، فأُخبِرنا بموتها من نحو أربعة أشهر أو خمسة، فترحَّمنا عليها ورجعنا، وكنّا قبل ذلك سمعنا عليها عن جَعْفر الهَمْدانيّ، وحَضَرَت على الفَخْر الإرْبِليِّ.

ومولدُها تقريبًا في سنة ثمانٍ وعشرين أو تسع وعشرين وست مئة.

(١) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٨٥٦، ومعجم شيوخ الذهبي ٢/ ١٩٨، والمقفّى (٢٣٥٥)، وحسن المحاضرة ١/ ٣٨٦، وشذرات الذهب ٧/ ٧٦٧.
(٢) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٨٥٤.
(٣) ترجمتها في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٨٦٧، ومعجم شيوخ الذهبي ١/ ٣٠١.