كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

• - وصَلَّى السُّلطان يوم الجُمُعة ثامن عَشَر مُحَرَّم بالجامع على العادة، وحضرَ الصّاحبُ فخرُ الدِّين أيضًا الجُمُعة وهو ضعيفٌ (١).

١٩٧٠ - وتُوفِّي الشَّيخُ كمالُ الدِّين أحمدُ (٢) بنُ مُظَفَّر الحَظِيريُّ التّاجرُ يوم الجُمُعة ثامن عَشَر مُحَرَّم، ودُفِنَ بمقابر الصّوفية بعد أن صُلِّي عليه بجامع دمشق عَقِيب الجُمُعة.

وكانَ رجلًا جيِّدًا، فيه مكارم وفَضِيلة، وحُسْن خُلُق، وانقطعَ عن أسباب الدُّنيا مُدّة قبل موتِه. وذكرَ أنّه سمعَ "المقامات" على ابن القُبَّيْطيّ، وما حدّث بشيء.

ومولده سنة ثمانٍ وست مئة.

١٩٧١ - وصَلَّيْنا يوم الجُمُعة ثامن عَشَر مُحَرَّم بجامع دمشق على غائب بالنِّيّة، وهو الشَّيخ الصّالحُ الزّاهدُ العابدُ مُحمدٌ (٣) الخُجَنديُّ، تُوفِّي بالقاهرة.

• - وجُعِلَ الملك الكامل ابن الملك السَّعيد ابن السُّلطان الملك الصّالح إسماعيل أحد الأُمراء بدمشق، وخُلِعَ عليه لذلك يوم الخَمِيس سابع عَشَر مُحَرَّم، ولَبِسَها ودخلَ القَلْعة، وضُرِبَت الكُوسات على بابِهِ (٤).

• - وفي يوم الاثنين الحادي والعِشْرين من مُحَرَّم مُسِكَ الأمير سيفُ الدِّين أسَندَمُر وقُيّد وحُبِسَ بالقَلْعة (٥).

(١) الخبر في: البداية والنهاية ١٥/ ٥٩٨.
(٢) ترجمته في: تاريخ ابن الجزري ٢/ الورقة ٥٩ (باريس)، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٨٣٦.
(٣) لم نقف على ترجمة له في غير هذا الكتاب.
(٤) الخبر في: تاريخ ابن الجزري، كما في المختار منه، ص ٣٨٠ - ٣٨١، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٦٩٥، والبداية والنهاية ١٥/ ٥٩٨.
(٥) الخبر في: تاريخ ابن الجزري، كما في المختار منه، ص ٣٨١، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٦٩٥.