كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

ومَولدُه في ربيع الأول سنة سبع وعِشْرين وستِّ مئة.

وكان بَوّابًا بباب القَرّاطين بالقاهرة.

روى لنا عن ابن مَسْلَمة. وسَمِعَ من جماعةٍ غيره بدمشق والقاهرة في سنة تِسْع وأربعين، ونحوها.

١٦٨٧ - وفي يوم الثُّلاثاء عاشر المُحَرَّم تُوفِّي الشَّيخُ الصّالحُ الزّاهدُ العابدُ العارفُ أبو الرِّجال (١) بن مِرَي بن بُحْتُر المَنِينيُّ، بمنزله بها، ودُفِنَ في آخر النَّهار بزاويته بقرية مَنِين (٢)، وخرجَ النّاسُ من دمشق لحضور الجنازة، فمنهم من أدركَ الدَّفْن، ومنهم من صَلَّى على القَبْر.

وكان شيخًا صالحًا، مُباركًا، جليلَ القدر من أعيان الشُّيوخ. وعُمِّر وجاوزَ الثمانين، قَصَدتُ زيارتَهُ مع والدي مرّات، وكتبتُ شيئًا من كلامِه، وقرأتُ الحديثَ بحضوره.

١٦٨٨ - وفي يوم الأربعاء حادي عَشَر مُحَرَّم تُوفِّي الشَّيخُ المُسندُ الأصيلُ فَخْر الدِّين أبو صالح إسماعيلُ (٣) بنُ هبةِ الله بن مُحمد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى بن أبي جَرادة الحَلَبيُّ، بحَلَب.

سَمِعَ من جدِّه الشَّيخ الزّاهد أبي غانِم مُحمد، وجماعةٍ بحَلَب. وسَمِعَ بدمشقَ من زَيْن الأُمناء ابن عَساكر، والمُعين مُحمد مُحمد بن

(١) ترجمته في: تاريخ ابن الجزري ٢/ الورقة ١٤ - ١٥ (باريس)، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٨٠١، والعبر ٥/ ٣٨٥، والوافي بالوفيات ١٤/ ١٠٧، وعيون التواريخ ٢٣/ ١٨٩، ومرآة الجنان ٤/ ٢٧٧، والبداية والنهاية ١٥/ ٥٨٤، والسلوك ١/ ٣/ ٨٠٦، والنجوم الزاهرة ٨/ ٧٦، وقلادة النحر ٥/ ٤٥٢، وشذرات الذهب ٧/ ٧٤٧.
(٢) قرية في جبل سنير من أعمال الشام. (معجم البلدان ٥/ ٢١٨).
(٣) ترجمته في: تاريخ ابن الجزري ٢/ الورقة ١٧ (باريس)، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٧٨٦، والمنهل الصافي ٢/ ٤٢٩، والطبقات السنية ٢/ ٢٠٦، والدليل الشافي ١/ ١٣٠.