كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

وكان شيخًا صالحًا، سَمِعَ من ابن المُقَيَّر، وشُعيب الزَّعْفَرانيّ، وابن رَوَاج، وابن الجُمَّيْزيّ.

ومَولدُه بواسط.

١٦٤٢ - وفي يوم الثُّلاثاء ثالث عَشَر جُمادى الآخرة تُوفِّي العَدْلُ نَجْمُ الدِّين مُحمدُ (١) بنُ الرَّبيع بن أبي القاسم اللَّخْمِيُّ، ودُفِنَ بتُربة الشَّيخ يوسف الفُقّاعيّ بسَفْح قاسِيُون.

وكان رجلًا جيِّدًا، خَيِّرًا، عَدْلًا هو وأبوه وأخوه.

١٦٤٣ - وفي نِصْف جُمادى الآخرة تُوفِّي فَخْرُ الدِّين عُثمانُ (٢) بنُ يوسُف بن مُحمد بن رَسْلان الحَنَفيُّ الدِّمشقيُّ، بالقاهرة.

سَمِعَ من الصَّدْر البَكْري.

١٦٤٤ - وفي هذا التّاريخ وصلَ الخبرُ إلى دمشق بوفاة الأمير الكبير بَدْرِ الدِّين بَكْتُوت (٣) العلائيِّ، بالقاهرة.

وكان من أعيان الأُمراء.

١٦٤٥ - وفي يوم الخَميس الثّالث والعِشْرين من جُمادى الآخرة تُوفِّي الصّاحب فَخْر الدِّين أبو إسحاق إبراهيمُ (٤) بنُ لُقْمان بن أحمد بن

(١) لم نقف على ترجمة له في غير هذا الكتاب.
(٢) لم نقف على ذكر له في غير هذا الكتاب، ويستدرك على ابن الفوطي في الملقبين بفخر الدين من تلخيصه.
(٣) ترجمته في: تاريخ ابن الجزري ١/ الورقة ١٣٩ - ١٤٠ (باريس)، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٧٦٣، والعبر ٥/ ٣٧٨، والوافي بالوفيات ١٠/ ٢٠٠، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ١٨٨، والمقفى للمقريزي ٢/ ٢٧٢ (٩٤٠)، والمنهل الصافي ٢/ ٤١١، والدليل الشافي ١/ ١٩٦.
(٤) ترجمته في: تاريخ ابن الجزري ١/ الورقة ١٣٨ - ١٣٩ (باريس)، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٧٧٠، وفوات الوفيات ١/ ٤٣، والوافي بالوفيات ٦/ ٩٧، وتاريخ ابن الفرات ٨/ ١٨٩، والمنهل الصافي ١/ ١١٨، والنجوم الزاهرة ٨/ ٥٠. وذكره الذهبي عرضًا في تاريخ الإسلام ١٥/ ٢١٠.