• شاكِراً عَلِيماً: خبر «كانَ» منصوب بالفتحة المنونة. عليما: صفة- نعت- لشاكرا منصوب مثله بالفتحة المنونه. ويجوز أن يعرب خبرا ثانيا لكان.
[سورة النساء (٤): آية ١٤٨]
لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ وَكانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً (١٤٨)
• لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ: لا: نافية لا عمل لها. يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
الجهر: مفعول به منصوب بالفتحة. بالسوء: جار ومجرور متعلق بالجهر.
• مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «السوء».
إلّا: اداة استثناء. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب على الاستثناء حلت محل المستثنى بالّإ المقدر أي إلّا جهر من ظلم. ظلم: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل: ضمير مستر فيه جوازا تقديره: هو. وجملة «ظُلِمَ» صلة الموصول لا محل لها.
• وَكانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً: تعرب إعراب «وَكانَ اللَّهُ شاكِراً عَلِيماً» الواردة في الآية الكريمة السابقة.
[سورة النساء (٤): آية ١٤٩]
إِنْ تُبْدُوا خَيْراً أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ عَفُوًّا قَدِيراً (١٤٩)
• إِنْ تُبْدُوا خَيْراً: إن: حرف شرط جازم. تبدوا: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة. الواو:
ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. خيرا: مفعول به منصوب بالفتحة المنونه لأنه نكرة.
• أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ: الجملتان: معطوفتان بحرفي العطف «أَوْ» على «تُبْدُوا» وتعرب إعرابها. والهاء في «تُخْفُوهُ» ضمير متصل في محل نصب مفعول به. عن سوء: جار ومجرور متعلق بتعفوا.
• فَإِنَّ اللَّهَ: الفاء: رابطة لجواب الشرط. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه