تنوين المفرد. أي القلوب كاظمة على غم وكرب فيها. ويجوز أن يكون حالا عن قوله «وأنذرهم» أي وأنذرهم مقدرين أو مشارفين الكظم.
• {ما لِلظّالِمِينَ}: ما: نافية لا عمل لها. للظالمين: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
• {مِنْ حَمِيمٍ}: من: حرف جر زائد لتاكيد معنى النفي. حميم: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر. بمعنى: من قريب شفيق يعطف عليهم.
• {وَلا شَفِيعٍ}: الواو عاطفة. لا: زائدة لتاكيد النفي. شفيع: معطوفة على «حميم» وتعرب إعرابها. بمعنى: ولا شفيع يشفع لهم عند ربهم.
• {يُطاعُ}: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة. ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يطاع» في محل جر صفة -نعت-لشفيع على اللفظ وفي محل رفع على الموضع-المحل-بمعنى-تفيد شفاعته.
• {يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ}: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر آخر من أخبار «هو» في قوله تعالى {هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ»} الواردة في الآية الكريمة الثالثة عشرة.
يعلم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. خائنة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.