ص95 - الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - سورة الفرقان آية

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب إعراب سورة الفرقان [سورة الفرقان: آية ٤]

• {مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً}: موتا: معطوفة على {ضَرًّا»} منصوبة مثلها.

وما بعدها: معطوف على {مَوْتاً»}.ولا: أعربت. بمعنى: لا يستطيعون إماتة احد ولا اعادة الحياة له.

[سورة الفرقان (٢٥): آية ٤] وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذا إِلاّ إِفْكٌ اِفْتَراهُ وَأَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جاؤُ ظُلْماً وَزُوراً (٤)

• {وَقالَ الَّذِينَ}: الواو عاطفة. قال: فعل ماض مبني على الفتح. الذين:

اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

• {كَفَرُوا}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• {إِنْ هَذا إِلاّ إِفْكٌ}: الجملة: في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

إن: حرف نفي لا عمل له بمعنى «ما».هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والاشارة الى القرآن الكريم. الا: اداة حصر لا محل لها. افك: خبر {هَذا»} مرفوع بالضمة بمعنى: ما هذا القرآن الا اختلاق.

• {افْتَراهُ}: الجملة الفعلية في محل نصب رفع-نعت-لإفك. افترى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على الرسول الكريم. كما ادعى هؤلاء الكفرة.

والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

• {وَأَعانَهُ عَلَيْهِ}: معطوفة بالواو على {اِفْتَراهُ»} وهي فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. عليه: جار ومجرور متعلق بأعانه.

<< < ج:

ص: > >>