[سورة البقرة (٢): آية ١١٥]
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ (١١٥)
• وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ: الواو: استئنافية. لله: اللام: حرف جر. لفظ الجلالة: اسم مجرور للتعظيم باللام وعلامة الجر الكسرة والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. المشرق: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. الواو: عاطفة.
المغرب: اسم معطوف على «الْمَشْرِقُ» مرفوع مثله بالضمة.
• فَأَيْنَما: الفاء: استئنافية اينما: أين: اسم شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب ظرف مكان متعلق بجوابه. و «ما» زائدة.
• تُوَلُّوا: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه: حذف النون لانه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف:
فارقة، وجملة «تُوَلُّوا» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد ظرف.
• فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ: الفاء واقعة في جواب الشرط. ثم: ظرف مكان مبني على الفتح في محل نصب متعلق بخبر مقدم محذوف. بمعنى: فهناك جهة الله التي أمركم بها. وجه: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة:
مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة. وجملة «ثم وجه الله» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
• إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل الله لفظ الجلالة: اسم «إِنَّ» منصوب بالفتحة. واسع: خبر «إِنَّ» مرفوع بالضمة بمعنى محيط بالأشياء. عليم: خبر «إِنَّ» ثان مرفوع بالضمة ويجوز أن يكون صفة لواسع.
[سورة البقرة (٢): آية ١١٦]
وَقالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ (١١٦)
• وَقالُوا: الواو: استئنافية. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.