ص105 - الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - سورة محمد آية

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب إعراب سورة محمد [سورة محمد: آية ٢١]

ومجرور في محل رفع نائب فاعل للمغشي لان «المغشي» اسم مفعول يعمل عمل فعله المبني للمجهول.

• {مِنَ الْمَوْتِ}: جار ومجرور في محل نصب تمييز و «من» حرف جر بياني وتفسيري والعامل في الجار والمجرور الفعل من اسم المفعول «المغشي» مثل القول: وتفيض اعينهم من الدمع على تقدير: تفيض دمعا او مثل افديه من رجل او تكون بمعنى لاجل الموت.

• {فَأَوْلى لَهُمْ}: الفاء استئنافية. اولى: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر وهو على وزن «افعل» من الولي. وهو القرب ومعناه فويل لهم اي الدعاء عليهم بأن يليهم المكروه. وفي الكلمة وعيد وتهديد. لهم: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ المحذوف.

[سورة محمد (٤٧): آية ٢١] طاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللهَ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ (٢١)

• {طاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ}: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. وقول:

معطوفة بالواو على «طاعة» مرفوعة مثلها بالضمة. معروف: صفة-نعت- لقول مرفوعة مثلها بالضمة. والخبر محذوف تقديره خير لهم. وقيل هي حكاية قولهم. اي قالوا: طاعة وقول معروف امرنا. ويجوز على قلب الحكاية ان تكون {طاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ»} خبر مبتدأ محذوف تقديره أمرنا طاعة وقول معروف.

• {فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ}: الفاء استئنافية. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط‍.عزم:

فعل ماض مبني على الفتح. الامر: فاعل مرفوع بالضمة بمعنى جد.

والعزم والجد لاصحاب الامر وانما يسندان الى الأمر اسنادا مجازيا بمعنى فاذا عزم أصحاب الأمر مثل قوله تعالى {فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ»} اي من عزم أصحاب الأمور. وجملة {عَزَمَ الْأَمْرُ»} في محل جر بالاضافة. وجواب «اذا»

<< < ج:

ص: > >>