• أفتنا: الجملة: في محل نصب مفعول به -مقول القول- أي فقابل يوسف وقال له: أفْتنا. وهي فعل أمر مبني على حذف آخره -حرف العلة- والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت: و "نا" ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
• في سبع بقرات سمان: جار ومجرور متعلق بأفتنا. بقرات: مضاف إليه مجرور بالكسرة. سمان: صفة -نعت- لبقرات مجرورة مثلها.
• يأكلهنَّ سبع عجاف: أعربت في الآية الكريمة الثالثة والأربعين.
• وأخر يابسات: الواو عاطفة: آخر: صفة -نعت- لمحذوف يدل عليه المعنى. أي وسبع أخر مجرورة بالفتحة بدلًا من الكسرة لأنها ممنوعة من الصرف -التنوين- يابسات: صفة -نعت- لأخر مجرورة بالكسرة المنونة.
• لعلي أرجع إلى الناس: لعل: حرف مشبه بالفعل والياء ضمير متصل في محل نصب اسم "لعل". أرجع: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنا. إلى الناس: جار ومجرور متعلق بأرجع والجملة في محل رفع خبر لعل.
• لعلهم يعلمون: لعل: حرف مشبه بالفعل و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم "لعل". يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر "لعل" بمعنى لعلهم يعلمون فضلك وحذف المفعول اختصارًا.