• {وَالَّذِينَ}: معطوفة بالواو على "الذين" الواردة الآية السابقة وتعرب مثلها والجملة بعدها: صلة الموصول لا محل لها.
• {صَبَرُوا ابْتِغَاءَ}: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. ابتغاء: مفعول له - لأجله - منصوب بالفتحة. أي صبروا على ما تكرهه النفس رجاء وجه ربهم.
• {وَجْهِ رَبِّهِمْ}: وجه: مضاف إليه مجرور بالكسرة وهو مضاف. ربّ: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة و "هم" ضمير الغائبين المتّصل في محل جر بالإضافة.
• {وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا}: معطوفتان بواوي العطف على "صبروا" وتعربان إعرابها. الصلاة: مفعول به منصوب بالفتحة.
• {مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ}: جار ومجرور متعلق بأنفقوا وأصلها: من حرف جر و"ما" اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. رزق: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنا. و"نا" ضمير متصل في محل رفع فاعل و "هم" ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة. أي مِمَّا رزقناهم من الحلال. والجملة: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
• {سِرًّا وَعَلَانِيَةً}: سرًا: حال منصوب بالفتحة. وعلانية: معطوفة بالواو على "سرًا" منصوبة مثلها بالفتحة. أي جهرًا.
• {وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ}: أي ويدفعون السيئة عن أنفسهم