للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بمعنى: يعود عليه كذبه ولا يتخطاه ضرره.

{وَإِنْ يَكُ صادِقاً يُصِبْكُمْ}: معطوفة بالواو على {إِنْ يَكُ كاذِباً»} وتعرب اعرابها. يصب: فعل مضارع جواب الشرط‍ مجزوم بإن وعلامة جزمه سكون آخره. و «كم» أعربت في «جاءكم» وحذفت ياء «يصبكم» لالتقاء الساكنين. وبقيت الضمة في «يك» دالة على الواو المحذوفة.

{بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ}: فاعل مرفوع بالضمة. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة. يعد: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. «وكم» أعربت في «جاءكم» وجملة «يعدكم» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. وحذفت صلتها أي:

الذي يعدكم به.

{إِنَّ اللهَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ‍ الجلالة: اسم «انّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.

{لا يَهْدِي مَنْ}: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «ان» لا: نافية لا عمل لها. يهدي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الاسمية بعده: صلته لا محل لها من الاعراب.

{هُوَ مُسْرِفٌ كَذّابٌ}: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

مسرف كذاب: خبرا «هو» خبر بعد خبر مرفوعان بالضمة. ويجوز أن تكون «كذاب» صفة لمسرف. أي كثير الكذب من صيغ المبالغة.

[سورة غافر (٤٠): آية ٢٩] يا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ يَنْصُرُنا مِنْ بَأْسِ اللهِ إِنْ جاءَنا قالَ فِرْعَوْنُ ما أُرِيكُمْ إِلاّ ما أَرى وَما أَهْدِيكُمْ إِلاّ سَبِيلَ الرَّشادِ (٢٩)

{يا قَوْمِ}: يا: أداة نداء. قوم: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة

<<  <  ج: ص:  >  >>