• {عَنْكَ شَيْئاً}: جار ومجرور متعلق بيغني. شيئا: مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى: لا يدفع عنك شيئا. ويجوز أن تكون «شيئا» نائبة عن المصدر- المفعول المطلق-بتقدير لا يغني عنك اغناء شيئا أو شيئا من الاغناء. والجار والمجرور «عنك» في مقام المفعول به المقدم بمعنى لا ينفعك أي لا يدفع عنك شيئا.
[سورة مريم (١٩): آية ٤٣] يا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ ما لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِراطاً سَوِيًّا (٤٣)
• {يا أَبَتِ إِنِّي}: يا أبت: أعربت في الآية الكريمة السابقة. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير المتكلم مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» والجملة الفعلية بعده: في محل رفع خبر «إنّ».
• {قَدْ جاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ ما}: قد: حرف تحقيق. جاءني: فعل ماض مبني على الفتح والنون للوقاية والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم والجار والمجرور {مِنَ الْعِلْمِ»} متعلق بجاءني. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة بعده: صلة الموصول لا محل لها.
• {لَمْ يَأْتِكَ}: لم: حرف نفي وجزم وقلب. يأت: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والكاف ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. والكسرة الظاهرة في آخر الفعل «يأت» دالة على حذف الياء لأنه مجزوم بلم.
• {فَاتَّبِعْنِي}: الفاء: سببية. اتبع: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. النون نون الوقاية-تقي الفعل من الكسر- لا محل لها. والياء ضمير المتكلم مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
• {أَهْدِكَ}: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب-الأمر-وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة-الياء-والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.
والكاف ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول.